BSE ODISHA CLASS 10 • UTKAL MASTER STROKE

Utkal Master Stroke: ମୋହମୁଦ୍‌ଗରଃ (Mohamudgaraḥ)

ଶ୍ରେଣୀ: ଦଶମ ଶ୍ରେଣୀ (BSE Odisha - Class 10)

ବିଷୟ: ସଂସ୍କୃତ ସୌରଭମ୍ (ପଦ୍ୟଭାଗଃ - ତୃତୀୟ ପଦ୍ୟ)

ରଚୟିତା: ଜଗଦ୍‌ଗୁରୁ ଆଦି ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟ (Jagadguru Ādi Śaṅkarācārya)

ଜନ୍ମସ୍ଥାନ: କେରଳ ରାଜ୍ୟସ୍ଥ କାଲଡ଼ି ଗ୍ରାମ (ପିତା ଶିବଗୁରୁ, ମାତା ସତୀ/ଆର୍ଯ୍ୟାମ୍ବା)


⚡ 1. Exam Shortcut & Option Elimination Tricks (ପରୀକ୍ଷା ଉପଯୋଗୀ ସର୍ଟକଟ୍)

1. ବୈରାଗ୍ୟ ଓ ଆତ୍ମଜ୍ଞାନ ସୂତ୍ର:

  • ଜୀବନର ଅନିତ୍ୟତା: ନଳିନୀଦଳଗତଜଳମ୍ (ପଦ୍ମପତ୍ର ଉପରିସ୍ଥ ଜଳବିନ୍ଦୁ ପରି ଚଞ୍ଚଳ) ।
  • ମୋହତ୍ୟାଗ: ଧନ-ଜନ-ଯୌବନ ଗର୍ବ କର ନାହିଁ; କାଳ ନିମିଷକେ ସବୁ ହରଣ କରିନିଏ ।
  • ସଂସାର ଚକ୍ର: ପୁନରପି ଜନନଂ ପୁନରପି ମରଣଂ ପୁନରପି ଜନନୀଜଠରେ ଶୟନମ୍ (ମୁରାରୀଙ୍କ କୃପା ବିନା ଉଦ୍ଧାର ଅସମ୍ଭବ) ।
  • ଧନର ସତ୍ୟତା: ଅର୍ଥମନର୍ଥଂ ଭାବୟ ନିତ୍ୟମ୍ (ଧନୀ ଲୋକ ନିଜ ପୁତ୍ରଠାରୁ ମଧ୍ୟ ଭୟଭୀତ ଥାଏ) ।
  • ମୁକ୍ତିର ଏକମାତ୍ର ଉପାୟ: ଆତ୍ମଜ୍ଞାନମ୍ (ଗଙ୍ଗାସାଗର ଯାତ୍ରା କିମ୍ବା ବ୍ରତ-ଦାନ ଦ୍ୱାରା ଜ୍ଞାନ ବିନା ଶହେ ଜନ୍ମରେ ମଧ୍ୟ ମୁକ୍ତି ମିଳେନାହିଁ) ।
  • 2. ସମାସ Shortcut:

  • `ତୃତୀୟା ତତ୍ପୁରୁଷ`: ଶୋକହତମ୍ (ଶୋକେନ ହତମ୍), ଦଶନବିହୀନମ୍ (ଦଶନୈଃ ବିହୀନମ୍) ।
  • `ଷଷ୍ଠୀ ତତ୍ପୁରୁଷ`: ଜନନୀଜଠରେ (ଜନନ୍ୟାଃ ଜଠରଂ ତସ୍ମିନ୍), ଆଶାପିଣ୍ଡମ୍ (ଆଶାୟାଃ ପିଣ୍ଡଃ), ସର୍ବମତେନ (ସର୍ବେଷାଂ ମତମ୍ ତେନ) ।
  • `ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱଃ`: ଶିଶିରବସନ୍ତୌ (ଶିଶିରଶ୍ଚ ବସନ୍ତଶ୍ଚ) ।
  • 3. ପ୍ରକୃତି-ପ୍ରତ୍ୟୟ Shortcut:

  • `କ୍ତିନ୍ ପ୍ରତ୍ୟୟ`: ବୁଦ୍ଧିମ୍ (ବୁଧ୍ + କ୍ତିନ୍), ଭୀତିଃ (ଭୀ + କ୍ତିନ୍), ମୁକ୍ତିମ୍ (ମୁଚ୍ + କ୍ତିନ୍) ।
  • `କ୍ତ ପ୍ରତ୍ୟୟ`: ହତମ୍ (ହନ୍ + କ୍ତ), ଜାତମ୍ (ଜନ୍ + କ୍ତ), ବିହିତା (ବି + ଧା + କ୍ତ) ।
  • `ଲ୍ୟୁଟ୍ ପ୍ରତ୍ୟୟ`: ଜନନମ୍ (ଜନ୍ + ଲ୍ୟୁଟ୍), ମରଣମ୍ (ମୃ + ଲ୍ୟୁଟ୍) ।

  • 🧠 2. Memory Story & Rhyme Mnemonic (ମନେରଖିବା ସହଜ ସୂତ୍ର)

    "ପଦ୍ମପତ୍ରେ ଜଳବିନ୍ଦୁ ଟଳମଳ କରେ,
    ସେହିପରି ମାନବ ଜୀବନ କ୍ଷଣଭଙ୍ଗୁରେ ।
    ଧନ ଜନ ଯୌବନର ଗର୍ବ ନାହିଁ ଲୋଡ଼ା,
    କାଳ ନିମିଷକେ ଭାଙ୍ଗିଦିଏ ମୋହ-ଘୋଡ଼ା ।
    ବୁଢ଼ା ହୋଇ ଦାନ୍ତ ଝଡ଼େ ଲାଠି ଧରି ଚାଲେ,
    ତଥାପି ଆଶାର ପିଣ୍ଡ ମନେ ସାଇତିଲେ !
    ଜନ୍ମ-ମୃତ୍ୟୁ ଚକ୍ରେ ଛନ୍ଦି ହୋଇଥାଏ କାୟା,
    ଆତ୍ମଜ୍ଞାନେ ତରିଯାଅ ମୁରାରୀଙ୍କ ମାୟା !"


    ⚠️ 3. The No. 1 Common Trap / Mistake Alert (ଛାତ୍ରଛାତ୍ରୀ କରୁଥିବା ମୁଖ୍ୟ ଭୁଲ୍)

  • ❌ ଭୁଲ୍: 'ଗଙ୍ଗାସାଗର ଯାତ୍ରା କିମ୍ବା ଦାନ କଲେ ମୁକ୍ତି ମିଳିଯାଏ' ବୋଲି ଭାବିବା ।
  • ✅ ସଠିକ୍: ଶ୍ଳୋକରେ ସ୍ପଷ୍ଟ କୁହାଯାଇଛି— ଗଙ୍ଗାସାଗର ଯାତ୍ରା ବା ଦାନ କଲେ ମଧ୍ୟ ଜ୍ଞାନ ବିନା (ଜ୍ଞାନବିହୀନଃ) ଶହେ ଜନ୍ମରେ ବି ମୁକ୍ତି ମିଳେ ନାହିଁ ।
  • ❌ ଭୁଲ୍: 'ଅର୍ଥମନର୍ଥଂ' ର ଅର୍ଥ ଟଙ୍କା ଖର୍ଚ୍ଚ କରିଦେବା ।
  • ✅ ସଠିକ୍: 'ଅର୍ଥମନର୍ଥଂ' ଅର୍ଥାତ୍ ଧନ ହିଁ ସମସ୍ତ ଅନର୍ଥ (ବିପଦ ଓ ପାପ) ର ମୂଳ କାରଣ ।

  • 🚀 4. 30-Second Real Life Connection (ବାସ୍ତବ ଜୀବନ ସହିତ ସଂଯୋଗ)

  • ଲୋଭ ଓ ମାୟାମୋହରୁ ମୁକ୍ତି: ସାଂସାରିକ ଧନଦୌଲତ ଓ ଯୌବନ ସବୁ ଅସ୍ଥାୟୀ । ସେଥିପାଇଁ ପାପ କର୍ମ ନକରି ନିଜ ଅର୍ଜିତ ଧନରେ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ରହି ଭଗବତ୍ ଆରାଧନା ଓ ପରୋପକାର କରିବା ଉଚିତ ।
  • ଆତ୍ମ-ଚିନ୍ତନ (କୋऽହମ୍): "ମୁଁ କିଏ? ମୋର ଲକ୍ଷ୍ୟ କ'ଣ?" ଏହି ମୌଳିକ ପ୍ରଶ୍ନର ଅନୁସନ୍ଧାନ ମଣିଷକୁ ପାଶବିକ ପ୍ରବୃତ୍ତିରୁ ଦିବ୍ୟତା ଆଡ଼କୁ ନେଇଯାଏ ।

  • 🎯 5. The 1-Minute Visual Formula Box / Master Summary Table

    ବିଷୟ ସଂସ୍କୃତ ଉଲ୍ଲେଖ ଓଡ଼ିଆ ଅର୍ଥ ଓ ତାତ୍ପର୍ଯ୍ୟ
    ଜୀବନର ତୁଳନା ନଳିନୀଦଳଗତଜଳମ୍ ପଦ୍ମପତ୍ରର ପାଣି ପରି ଅତି ଚଞ୍ଚଳ
    ସଂସାରର ସ୍ୱରୂପ ଅତୀବ ବିଚିତ୍ରଃ, ବହୁଦୁସ୍ତାରଃ କେହି କାହାର ନୁହଁନ୍ତି, କେବଳ କର୍ମଫଳ
    ବାର୍ଦ୍ଧକ୍ୟର ବର୍ଣ୍ଣନା ଅଙ୍ଗଂ ଗଳିତଂ ପଳିତଂ ମୁଣ୍ଡମ୍ ଦେହ ଶିଥିଳ, ମୁଣ୍ଡ ପାଚିଲା, ଦନ୍ତହୀନ ମୁଖ
    ତୃଷ୍ଣାର ବଳ ତଦପି ନ ମୁଞ୍ଚତ୍ୟାଶାପିଣ୍ଡମ୍ ଶରୀର ନଷ୍ଟ ହେଲେ ବି ଆଶା-ତୃଷ୍ଣା ଛାଡ଼େନାହିଁ
    ଧନର ପରିଣାମ ପୁତ୍ରାଦପି ଧନଭାଜାଂ ଭୀତିଃ ଧନୀ ଲୋକ ପୁଅଠାରୁ ମଧ୍ୟ ଭୟ ପାଏ
    ମୁକ୍ତିର ଅନ୍ତରାୟ ଜ୍ଞାନବିହୀନଃ ନ ଭଜତି ମୁକ୍ତିମ୍ ଆତ୍ମଜ୍ଞାନ ବିନା ଶହେ ଜନ୍ମରେ ବି ମୁକ୍ତି ନାହିଁ
    ନରକର କାରଣ କାମଂ କ୍ରୋଧଂ ଲୋଭଂ ମୋହମ୍ ଷଡ଼ରିପୁ ତ୍ୟାଗ ନକଲେ ନରକରେ ପଚିବା ସାର


    🏆 6. Textbook Exercise Solutions (ପୂର୍ଣ୍ଣାଙ୍ଗ ଅଭ୍ୟାସ ସମାଧାନ - 100% Zero Skip)

    1. ନିଜ ଭାଷାରେ ପ୍ରାୟତଃ ତିନୋଟି ବାକ୍ୟରେ ଉତ୍ତର ଲେଖନ୍ତୁ (Answer in 3 sentences in Odia)

    (କ) କିଂ ହିତ୍ୱା କେନ ଚିତ୍ତବିନୋଦନଂ କରଣୀୟମ୍?

    ଉତ୍ତର: ମଣିଷ ଧନଲାଭର ଲୋଭ ଓ ତୃଷ୍ଣାକୁ ମନରୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ପରିତ୍ୟାଗ କରି ସଦ୍‌ବୁଦ୍ଧି ଅବଲମ୍ବନ କରିବା ଉଚିତ । ନିଜର ସତ୍ ପରିଶ୍ରମ ଓ ଧର୍ମାନୁମୋଦିତ କର୍ମ ଦ୍ୱାରା ଯେତିକି ଧନ ମିଳେ, ସେତିକିରେ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ରହିବା ଆବଶ୍ୟକ । ସେହି ନ୍ୟାୟୋପାର୍ଜିତ ଧନ ଦ୍ୱାରା ହିଁ ନିଜ ଚିତ୍ତକୁ ଆନନ୍ଦିତ କରାଇବା ବିଧେୟ ।

    (ଖ) କଥଂ ସମସ୍ତଲୋକଂ ଶୋକହତଂ ବିଦ୍ଧି?

    ଉତ୍ତର: ପଦ୍ମପତ୍ର ଉପରେ ପଡ଼ିଥିବା ପାଣିଟୋପା ଯେପରି ଅତ୍ୟନ୍ତ ଚଞ୍ଚଳ, ମାନବ ଜୀବନ ମଧ୍ୟ ସେହିପରି ଅତିଶୟ କ୍ଷଣଭଙ୍ଗୁର ଅଟେ । ଏହି ସଂସାରର ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀ ନାନା ପ୍ରକାର ରୋଗ-ବ୍ୟାଧି ଏବଂ ଅହଙ୍କାର ଦ୍ୱାରା ଗ୍ରସ୍ତ ହୋଇ ରହିଛନ୍ତି । ଏହି କାରଣରୁ ସମଗ୍ର ସଂସାର ଶୋକ ଓ ଦୁଃଖରେ ନିରନ୍ତର ଆହତ ବୋଲି ଜାଣିବା ଉଚିତ ।

    (ଗ) ଶଙ୍କରମତେନ କୁତ୍ର କଥଂ ପ୍ରବେଷ୍ଟବ୍ୟମ୍?

    ଉତ୍ତର: ଜଗଦ୍‌ଗୁରୁ ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ମତରେ ଧନ, ପରିବାର ଓ ଯୌବନର ଗର୍ବ କରିବା ଅନୁଚିତ, କାରଣ କାଳ ନିମିଷକ ମଧ୍ୟରେ ଏସବୁ ନଷ୍ଟ କରିଦିଏ । ଏହି ସମଗ୍ର ସଂସାର ମାୟାମୟ ଓ ଅସାର ବୋଲି ଜାଣି ଏହାକୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରିବା ଉଚିତ । ତତ୍ତ୍ୱଜ୍ଞାନ ଲାଭ କରି ପରମ ପବିତ୍ର ବ୍ରହ୍ମପଦରେ ପ୍ରବେଶ କରିବା ମନୁଷ୍ୟର ଚରମ ଲକ୍ଷ୍ୟ ହେବା ଆବଶ୍ୟକ ।

    (ଘ) କାଳସ୍ୟ କ୍ରୀଡ଼ୟା କିଂ ଭବତି?

    ଉତ୍ତର: ଦିନରାତି, ସକାଳ-ସନ୍ଧ୍ୟା ଏବଂ ଶୀତ-ବସନ୍ତ ଆଦି ଋତୁଗୁଡ଼ିକ ଚକ୍ର ପରି ବାରମ୍ବାର ଆବର୍ତ୍ତିତ ହୋଇ କାଳ ଖେଳ ଖେଳୁଛି । ଏହି କାଳର ନିରନ୍ତର ଗତି ଯୋଗୁଁ ମନୁଷ୍ୟର ଆୟୁଷ କ୍ଷଣକୁ କ୍ଷଣ ଶେଷ ହୋଇଯାଉଛି । ତଥାପି ମୂର୍ଖ ମଣିଷ ଭିତରୁ ସାଂସାରିକ ବାସନାର ଆଶା-ବାୟୁ କଦାପି ଦୂର ହେଉନାହିଁ ।

    (ଙ) କୀଦୃଶଃ ବୃଦ୍ଧଃ ଆଶାପିଣ୍ଡଂ ନ ମୁଞ୍ଚତି?

    ଉତ୍ତର: ବାର୍ଦ୍ଧକ୍ୟ ଯୋଗୁଁ ଶରୀରର ଅଙ୍ଗପ୍ରତ୍ୟଙ୍ଗ ଶିଥିଳ ହୋଇଯାଏ, ମୁଣ୍ଡର କେଶ ପାଚି ଧଳା ହୋଇଯାଏ ଏବଂ ମୁହଁରୁ ସବୁ ଦାନ୍ତ ଝଡ଼ିପଡ଼େ । ବୃଦ୍ଧ ଲୋକଟି ହାତରେ ବାଡ଼ି ଧରି ଥର ଥର ହୋଇ ଚାଲେ । ଶରୀର ଏପରି ଜର୍ଜରିତ ହେବା ସତ୍ତ୍ୱେ ସେ ଜୀବନର ଆଶାରୂପକ ପିଣ୍ଡକୁ କଦାପି ତ୍ୟାଗ କରିପାରେ ନାହିଁ ।

    (ଚ) ଜନ୍ମମରଣବିଷୟେ ଶଙ୍କରସ୍ୟ ମତଂ କିମ୍?

    ଉତ୍ତର: ମଣିଷ ଏହି ସଂସାରରେ ବାରମ୍ବାର ଜନ୍ମ ନିଏ, ବାରମ୍ବାର ମୃତ୍ୟୁବରଣ କରେ ଏବଂ ପୁନର୍ବାର ମାତୃଗର୍ଭରେ ଶୟନ କରେ । ଏହି ଜନ୍ମ-ମୃତ୍ୟୁର ସଂସାର ସାଗର ଅତ୍ୟନ୍ତ ଦୁସ୍ତର ଓ ଅପାର ଅଟେ । କେବଳ ପରମଦୟାଳୁ ଶ୍ରୀହରି ମୁରାରୀଙ୍କ ଶରଣାପନ୍ନ ହୋଇ ତାଙ୍କ କୃପା ଲାଭ କଲେ ହିଁ ଏହି ଭବବନ୍ଧନରୁ ରକ୍ଷା ମିଳିପାରେ ।

    (ଛ) ସର୍ବତ୍ର କା ରୀତିଃ ବିହିତା?

    ଉତ୍ତର: ସଂସାରରେ ଧନ ହିଁ ସବୁ ଅନର୍ଥର କାରଣ ଏବଂ ଏଥିରୁ ତିଳେ ହେଲେ ସୁଖ ମିଳେନାହିଁ । ଧନୀ ଲୋକମାନେ ନିଜର ଆପଣାର ପୁତ୍ରଠାରୁ ମଧ୍ୟ ସର୍ବଦା ଭୟଭୀତ ହୋଇ ରହନ୍ତି । ସମଗ୍ର ସଂସାରରେ ସର୍ବତ୍ର ଧନୀ ବ୍ୟକ୍ତିମାନଙ୍କ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଏହିପରି ଭୟ ଓ ଅସୁରକ୍ଷାର ରୀତି ପ୍ରଚଳିତ ରହିଛି ।

    (ଜ) କେ କୁତ୍ର କଥଂ ପଚ୍ୟନ୍ତେ?

    ଉତ୍ତର: ଯେଉଁମାନେ କାମ, କ୍ରୋଧ, ଲୋଭ ଓ ମୋହ ଆଦି ଷଡ଼ରିପୁର ଦାସ ହୋଇ ଆତ୍ମଚିନ୍ତନ କରନ୍ତି ନାହିଁ, ସେମାନେ ଆତ୍ମଜ୍ଞାନହୀନ ମୂଢ଼ ଅଟନ୍ତି । ସେହି ଅଜ୍ଞାନୀ ମନୁଷ୍ୟମାନେ ନିଜର ଦୁଷ୍କର୍ମ ଯୋଗୁଁ ଘୋର ଅନ୍ଧକାରମୟ ନରକରେ ନିକ୍ଷିପ୍ତ ହୋଇ ଯନ୍ତ୍ରଣାରେ ପାକ ହୁଅନ୍ତି (ପଚ୍ୟନ୍ତେ) ।


    2. ସଂକ୍ଷେପେଣ ଉତ୍ତରଂ ଲିଖତ (ସଂସ୍କୃତ ଭାଷାରେ ସଂକ୍ଷେପରେ ଉତ୍ତର)

    (କ) ଜୀବିତଂ କୀଦୃଶଂ ଭବତି?

    ଉତ୍ତର: ଜୀବିତଂ ନଳିନୀଦଳଗତଜଳବତ୍ ଅତିଶୟଚପଳଂ ଭବତି ।

    (ଖ) କୋऽୟମ୍ ଅତୀବ ବିଚିତ୍ରଃ?

    ଉତ୍ତର: ଅୟଂ ସଂସାରଃ ଅତୀବ ବିଚିତ୍ରଃ ଭବତି ।

    (ଗ) କଃ ସର୍ବଂ ହରତି?

    ଉତ୍ତର: କାଳଃ ନିମେଷାତ୍ ସର୍ବଂ ହରତି ।

    (ଘ) ବୃଦ୍ଧଃ କଥଂ ଯାତି?

    ଉତ୍ତର: ବୃଦ୍ଧଃ ଦଣ୍ଡଂ ଗୃହୀତ୍ୱା ଯାତି ।

    (ଙ) କୁତ୍ର ସୁଖଲେଶଃ ନାସ୍ତି?

    ଉତ୍ତର: ଅର୍ଥେ (ଧନେ) ସୁଖଲେଶଃ ନାସ୍ତି ।

    (ଚ) କଃ ମୁକ୍ତିଂ ନ ଭଜତି?

    ଉତ୍ତର: ଜ୍ଞାନବିହୀନଃ (ଆତ୍ମଜ୍ଞାନରହିତଃ) ଜନଃ ମୁକ୍ତିଂ ନ ଭଜତି ।

    (ଛ) ସମସ୍ତଂ ଲୋକଂ କୀଦୃଶଂ ବିଦ୍ଧି?

    ଉତ୍ତର: ସମସ୍ତଂ ଲୋକଂ ବ୍ୟାଧ୍ୟଭିମାନଗ୍ରସ୍ତଂ ଶୋକହତଂ ଚ ବିଦ୍ଧି ।

    (ଜ) ବୃଦ୍ଧସ୍ୟ ମୁଣ୍ଡଂ କୀଦୃଶଂ ଭବତି?

    ଉତ୍ତର: ବୃଦ୍ଧସ୍ୟ ମୁଣ୍ଡଂ ପଳିତଂ (ଶୁକ୍ଳକେଶଯୁକ୍ତଂ) ଭବତି ।

    (ଝ) କଃ କ୍ରୀଡ଼ତି?

    ଉତ୍ତର: କାଳଃ (ମହାକାଳଃ) କ୍ରୀଡ଼ତି ।


    3. ବାକ୍ୟରଚନାଂ କୁରୁତ (Make Sentences)

    1. କୁରୁ (କର): ହେ ମାନବ ! ସଦ୍‌ବୁଦ୍ଧିଂ କୁରୁ ।

    2. ମନସି (ମନରେ): ତସ୍ୟ ମନସି ଦୟା ବିଦ୍ୟତେ ।

    3. ଭ୍ରାତଃ (ହେ ଭାଇ!): ଭ୍ରାତଃ ! ତତ୍ତ୍ୱଂ ଚିନ୍ତୟ ।

    4. କସ୍ୟ (କାହାର): ଅୟଂ ପ୍ରାସାଦଃ କସ୍ୟ ଅସ୍ତି?

    5. ହରତି (ହରଣ କରେ): କାଳଃ ସର୍ବଂ ହରତି ।

    6. ସର୍ବତ୍ର (ସବୁଠାରେ): ଈଶ୍ୱରଃ ସର୍ବତ୍ର ବିରାଜତେ ।


    4. ସନ୍ଧିବିଧାନଂ କୁରୁତ (Join the Words)

  • ଅତି + ଇବ = ଅତୀବ
  • ସଂସାରଃ + ଅୟମ୍ = ସଂସାରୋऽୟମ୍
  • ଗଚ୍ଛତି + ଆୟୁଃ = ଗଚ୍ଛତ୍ୟାୟୁଃ
  • ବୃଦ୍ଧଃ + ଯାତି = ବୃଦ୍ଧୋ ଯାତି
  • ପୁନଃ + ଅପି = ପୁନରପି
  • ତତ୍ + ଅପି = ତଦପି

  • 5. ସନ୍ଧିବିଚ୍ଛେଦଂ କୁରୁତ (Split the Words)

  • ଯଲ୍ଲଭସେ = ଯତ୍ + ଲଭସେ
  • ପୁନରାୟାତଃ = ପୁନଃ + ଆୟାତଃ
  • କସ୍ତେ = କଃ + ତେ
  • ମୁଞ୍ଚତ୍ୟାଶାବାୟୁଃ = ମୁଞ୍ଚତି + ଆଶାବାୟୁଃ
  • ନାସ୍ତି = ନ + ଅସ୍ତି
  • ସର୍ବତ୍ରୈଷା = ସର୍ବତ୍ର + ଏଷା
  • ପୁତ୍ରାଦପି = ପୁତ୍ରାତ୍ + ଅପି
  • କୋऽହମ୍ = କଃ + ଅହମ୍

  • 6. ସମାସ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କର (Compound Analysis)

    (କ) ଶୋକହତମ୍

  • ବ୍ୟାସବାକ୍ୟ: ଶୋକେନ ହତଃ ତମ୍
  • ସମାସ: ତୃତୀୟା ତତ୍ପୁରୁଷ
  • (ଖ) ଜନନ୍ୟାଃ ଜଠରଂ ତସ୍ମିନ୍

  • ସମସ୍ତ ପଦ: ଜନନୀଜଠରେ
  • ସମାସ: ଷଷ୍ଠୀ ତତ୍ପୁରୁଷ
  • (ଗ) ଦଶନବିହୀନମ୍

  • ସମାସ: ତୃତୀୟା ତତ୍ପୁରୁଷଃ (ଦଶନୈଃ ବିହୀନମ୍)
  • (ଘ) ଶିଶିରଃ ଚ ବସନ୍ତଃ ଚ

  • ସମସ୍ତ ପଦ: ଶିଶିରବସନ୍ତୌ
  • ସମାସ: ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱଃ
  • (ଙ) ଆଶାପିଣ୍ଡମ୍

  • ବ୍ୟାସବାକ୍ୟ: ଆଶାୟାଃ ପିଣ୍ଡଃ ତମ୍
  • ସମାସ: ଷଷ୍ଠୀ ତତ୍ପୁରୁଷ
  • (ଚ) ସର୍ବେଷାଂ ମତଂ ତେନ

  • ସମସ୍ତ ପଦ: ସର୍ବମତେନ
  • ସମାସ: ଷଷ୍ଠୀ ତତ୍ପୁରୁଷ

  • 7. ପ୍ରକୃତି-ପ୍ରତ୍ୟୟ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କର (Root & Suffix Derivations)

  • (କ) ବୁଦ୍ଧିମ୍ = ବୁଧ୍ + କ୍ତିନ୍
  • (ଖ) ହତମ୍ = ହନ୍ + କ୍ତ
  • (ଗ) ହିତ୍ୱା = ହା + କ୍ତ୍ୱା
  • (ଘ) ବିହିତା = ବି + ଧା + କ୍ତ
  • (ଙ) ବିଦିତ୍ୱା = ବିଦ୍ + କ୍ତ୍ୱା
  • (ଚ) ଜାତମ୍ = ଜନ୍ + କ୍ତ
  • (ଛ) ଗୃହୀତ୍ୱା = ଗ୍ରହ୍ + କ୍ତ୍ୱା
  • (ଜ) ମରଣମ୍ = ମୃ + ଲ୍ୟୁଟ୍
  • (ଝ) ଜନନମ୍ = ଜନ୍ + ଲ୍ୟୁଟ୍
  • (ଞ) ଭୀତିଃ = ଭୀ + କ୍ତିନ୍
  • (ଟ) ମୁକ୍ତିମ୍ = ମୁଚ୍ + କ୍ତିନ୍
  • 🤖 Have a Doubt in this Chapter?

    Ask Gundulu AI Voice Tutor to explain any question in bilingual Odia & English with 24/7 step-by-step guidance!

    🚀 Try Gundulu AI on Utkal Skill Centre App