BSE ODISHA CLASS 9 • UTKAL MASTER STROKE

ବୋର୍ଡ ଅଫ୍ ସେକେଣ୍ଡାରୀ ଏଜୁକେସନ୍ (BSE Odisha) — ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଧ୍ୟାୟ ମାଷ୍ଟର ନୋଟ୍ସ

ଶ୍ରେଣୀ: Class 9 | ବିଷୟ: Odia Grammer

ଅଧ୍ୟାୟ: Class9 OdiaGram Ch05 Krudanta


୧. ଅଧ୍ୟାୟର ସାରାଂଶ ଓ ମାଇଣ୍ଡ ମ୍ୟାପ୍ (Mind Map & Conceptual Architecture)


ଅଧ୍ୟାୟର ସାରାଂଶ:

ଏହି ଅଧ୍ୟାୟଟି ଓଡ଼ିଆ ବ୍ୟାକରଣର ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଭାଗ 'କୃଦନ୍ତ ପଦ' ଉପରେ ଆଧାରିତ। ଭାଷାରେ ନୂତନ ଶବ୍ଦ ସୃଷ୍ଟି କରିବା ପାଇଁ ଧାତୁ ସହିତ ପ୍ରତ୍ୟୟ ଯୋଗ କରାଯାଏ। ଯେଉଁ ପ୍ରତ୍ୟୟ ଧାତୁ ସହିତ ଯୁକ୍ତ ହୋଇ ନୂଆ ଶବ୍ଦ ଗଠନ କରେ, ତାହାକୁ 'କୃତ୍ ପ୍ରତ୍ୟୟ' କୁହାଯାଏ। ଏହି କୃତ୍ ପ୍ରତ୍ୟୟ ଯୋଗରେ ଗଠିତ ଶବ୍ଦକୁ 'କୃଦନ୍ତ ପଦ' କୁହାଯାଏ। କୃଦନ୍ତ ପଦଗୁଡ଼ିକ ମୁଖ୍ୟତଃ ତିନି ପ୍ରକାରର ହୋଇଥାଏ: ତତ୍ସମ କୃଦନ୍ତ, ତଦ୍ଭବ କୃଦନ୍ତ ଏବଂ ଦେଶଜ କୃଦନ୍ତ। ସଂସ୍କୃତ ଧାତୁ ସହିତ ସଂସ୍କୃତ କୃତ୍ ପ୍ରତ୍ୟୟ ଯୋଗ ହୋଇ ତତ୍ସମ କୃଦନ୍ତ ଶବ୍ଦ ଗଠିତ ହୁଏ। ସଂସ୍କୃତ ଧାତୁରୁ ଜାତ ଓଡ଼ିଆ ଧାତୁ ସହିତ ପ୍ରତ୍ୟୟ ଯୋଗ ହୋଇ ତଦ୍ଭବ କୃଦନ୍ତ ଶବ୍ଦ ଗଠିତ ହୁଏ। ଓଡ଼ିଆ ଧାତୁ ସହିତ ପ୍ରତ୍ୟୟ ଯୋଗ ହୋଇ ଦେଶଜ କୃଦନ୍ତ ଶବ୍ଦ ଗଠିତ ହୁଏ। ଏହି ଅଧ୍ୟାୟରେ ବିଭିନ୍ନ ସଂସ୍କୃତ ଓ ଓଡ଼ିଆ କୃତ୍ ପ୍ରତ୍ୟୟ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ଯୋଗରେ ଗଠିତ କୃଦନ୍ତ ପଦଗୁଡ଼ିକର ବିସ୍ତୃତ ଉଦାହରଣ ସହ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି। ଏହା ବ୍ୟତୀତ, 'ସନ୍' ପ୍ରତ୍ୟୟର ବିଶେଷ ପ୍ରୟୋଗ (ଇଚ୍ଛା ଅର୍ଥରେ) ମଧ୍ୟ ଆଲୋଚନା କରାଯାଇଛି।

ମାଇଣ୍ଡ ମ୍ୟାପ୍ (Conceptual Architecture):

```

କୃଦନ୍ତ ପଦ


ଧାତୁ ପ୍ରତ୍ୟୟ

| କୃତ୍ ପ୍ରତ୍ୟୟ

| ═══════════════════════════════════════════════════════════════════════════════

| ସଂସ୍କୃତ କୃତ୍ ପ୍ରତ୍ୟୟ ଓଡ଼ିଆ କୃତ୍ ପ୍ରତ୍ୟୟ

```


୨. ମୁଖ୍ୟ ବିଷୟବସ୍ତୁ, ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ଓ ଗାଣିତିକ ସୂତ୍ରାବଳୀ (Comprehensive Theory & Formulas)


୨.୧ କୃଦନ୍ତ ପଦ (Krudanta Pada):

ଭାଷାକୁ ଗତିଶୀଳ ଓ ଭାବ ପ୍ରକାଶ କରିବା ପାଇଁ ଅନେକ ଶବ୍ଦ ଆବଶ୍ୟକ ହୋଇଥାଏ। ଏହି ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକ ଧାତୁ ସହିତ ପ୍ରତ୍ୟୟ ଯୋଗ କରାଯାଇ ଗଠିତ ହୋଇଥାଏ। ଯେଉଁ ପ୍ରତ୍ୟୟ ଧାତୁ ସହିତ ଯୁକ୍ତ ହୋଇ ନୂତନ ଶବ୍ଦ ଗଠନ କରେ, ତାହାକୁ 'କୃତ୍ ପ୍ରତ୍ୟୟ' କୁହାଯାଏ। ଏହି କୃତ୍ ପ୍ରତ୍ୟୟ ଯୋଗରେ ଗଠିତ ଶବ୍ଦକୁ 'କୃଦନ୍ତ ପଦ' କୁହାଯାଏ।

(କୃତ୍ + ଅନ୍ତ = କୃଦନ୍ତ । ଯାହା ଅନ୍ତ ବା ଶେଷରେ କୃତ୍ ପ୍ରତ୍ୟୟ ହୋଇଥାଏ ତାହା କୃଦନ୍ତ।)

୨.୨ କୃଦନ୍ତ ପଦର ପ୍ରକାରଭେଦ:

କୃଦନ୍ତ ପଦ ମୁଖ୍ୟତଃ ତିନି ପ୍ରକାରର:

୧. ତତ୍ସମ କୃଦନ୍ତ ଶବ୍ଦ: ସଂସ୍କୃତ ଧାତୁ ସହିତ ସଂସ୍କୃତ କୃତ୍ ପ୍ରତ୍ୟୟ ଯୋଗ ହୋଇ ଯେଉଁ ଶବ୍ଦ ଗଠିତ ହୁଏ ଏବଂ ଯାହା ଓଡ଼ିଆ ଭାଷାରେ ଅବିକଳ ଭାବେ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ, ତାହାକୁ ତତ୍ସମ କୃଦନ୍ତ ଶବ୍ଦ କୁହାଯାଏ।

  • ଉଦାହରଣ: ଦୃଶ୍ + ଅନ = ଦର୍ଶନ, ପଠ୍ + ଅ = ପାଠ, ବୁଧ୍ + ତି = ବୁଦ୍ଧି।
  • ୨. ତଦ୍ଭବ କୃଦନ୍ତ ଶବ୍ଦ: ସଂସ୍କୃତ ଧାତୁରୁ ଜାତ ଓଡ଼ିଆ ଧାତୁ ସହିତ ପ୍ରତ୍ୟୟ ଯୋଗ ହୋଇ ଯେଉଁ ଶବ୍ଦ ଗଠିତ ହୁଏ, ତାହାକୁ ତଦ୍ଭବ କୃଦନ୍ତ ଶବ୍ଦ କୁହାଯାଏ।

  • ଉଦାହରଣ: କାନ୍ଦ୍ (କ୍ରନ୍ଦ୍ ଧାତୁରୁ ଜାତ) + ଅଣା = କାନ୍ଦଣା, ପଢ୍ (ପଠ୍ ଧାତୁରୁ ଜାତ) + ଉଆ = ପଢୁଆ।
  • ୩. ଦେଶଜ କୃଦନ୍ତ ଶବ୍ଦ: ଓଡ଼ିଆ ଧାତୁ ସହିତ ପ୍ରତ୍ୟୟ ଯୋଗ ହୋଇ ଯେଉଁ ଶବ୍ଦ ଗଠିତ ହୁଏ, ତାହାକୁ ଦେଶଜ କୃଦନ୍ତ ଶବ୍ଦ କୁହାଯାଏ।

  • ଉଦାହରଣ: ଖସ୍ + ଅଡ଼ା = ଖସଡ଼ା।
  • ୨.୩ ସଂସ୍କୃତ କୃତ୍ ପ୍ରତ୍ୟୟ ଓ ନିଷ୍ପନ୍ନ ତତ୍ସମ ଶବ୍ଦ:

    ସଂସ୍କୃତ ଭାଷାରେ ବ୍ୟବହୃତ କେତେକ ପ୍ରମୁଖ କୃତ୍ ପ୍ରତ୍ୟୟ ଓ ସେମାନଙ୍କ ଯୋଗରେ ଗଠିତ ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକ ନିମ୍ନରେ ଦିଆଗଲା:

    ୧. ‘ଅ’ ପ୍ରତ୍ୟୟ:

  • ପଠ୍ + ଅ = ପାଠ
  • ହସ୍ + ଅ = ହସ
  • ତ୍ଯଜ୍ + ଅ = ତ୍ଯାଗ
  • ମଧୁ + ଅ = ମଧୁପ
  • ପଚ୍ + ଅ = ପାକ
  • ସମ୍ + ଅ = ସଂସାର
  • ଜି + ଅ = ଜୟ
  • କୁମ୍ଭ + ଅ = କୁମ୍ଭକାର
  • ଭୀ + ଅ = ଭୟ
  • ଜଳ + ଦା + ଅ = ଜଳଦ
  • ସୃପ୍ + ଅ = ସର୍ପ
  • ଦିବ୍ + ଅ = ଦେବ
  • ଜପ୍ + ଅ = ଜପ
  • ୨. ‘ଅନ’ ପ୍ରତ୍ୟୟ:

  • ଭୁଜ୍ + ଅନ = ଭୋଜନ
  • ଶ୍ରୁ + ଅନ = ଶ୍ରବଣ
  • ରୁଦ୍ + ଅନ = ରୋଦନ
  • ମୃ + ଅନ = ମରଣ
  • ପଠ୍ + ଅନ = ପଠନ
  • ସ୍ମୃ + ଅନ = ସ୍ମରଣ
  • ପତ୍ + ଅନ = ପତନ
  • କୃ + ଅନ = କରଣ
  • ଜୀବ୍ + ଅନ = ଜୀବନ
  • ଭୂଷ୍ + ଅନ = ଭୂଷଣ
  • ଭାଷ୍ + ଅନ = ଭାଷଣ
  • ଗ୍ରହ୍ + ଅନ = ଗ୍ରହଣ
  • ୩. ‘ଅକ’ ପ୍ରତ୍ୟୟ:

  • ଖାଦ୍ + ଅକ = ଖାଦକ
  • ଗୈ + ଅକ = ଗାୟକ
  • ନୃତ୍ + ଅକ = ନର୍ତ୍ତକ
  • ପଚ୍ + ଅକ = ପାଚକ
  • ପଠ୍ + ଅକ = ପାଠକ
  • ଶାସ୍ + ଅକ = ଶାସକ
  • ଶିକ୍ଷ୍ + ଅକ = ଶିକ୍ଷକ
  • ସ୍ତୁ + ଅକ = ସ୍ତାବକ
  • ଜନ୍ + ଅକ = ଜନକ
  • କୃ + ଅକ = କାରକ
  • ୪. ‘ଉକ’ ପ୍ରତ୍ୟୟ:

  • ନିନ୍ଦ୍ + ଉକ = ନିନ୍ଦୁକ
  • ଭାବ୍ + ଉକ = ଭାବୁକ
  • ଭିକ୍ଷ୍ + ଉକ = ଭିକ୍ଷୁକ
  • ୫. ‘ଇ’ ପ୍ରତ୍ୟୟ:

  • ଜଳ + ଧା + ଇ = ଜଳଧି
  • ବି + ଧା + ଇ = ବିଧି
  • ନି + ଧା + ଇ = ନିଧି
  • ୬. ‘ଇଷ୍ଣୁ’ ପ୍ରତ୍ୟୟ:

  • ବୃଧ୍ + ଇଷ୍ଣୁ = ବର୍ଦ୍ଧିଷ୍ଣୁ
  • ସହ୍ + ଇଷ୍ଣୁ = ସହିଷ୍ଣୁ
  • ୭. ‘ଇନ୍’ ପ୍ରତ୍ୟୟ:

  • ଭୂ + ଇନ୍ = ଭାବୀ
  • ସତ୍ଯ + ବଦ୍ + ଇନ୍ = ସତ୍ଯବାଦୀ
  • ଅଧି + କୃ + ଇନ୍ = ଅଧିକାରୀ
  • ବସ୍ + ଇନ୍ = ପ୍ରବାସୀ
  • ସ୍ଥା + ଇନ୍ = ସ୍ଥାୟୀ
  • ଉପ + କୃ + ଇନ୍ = ଉପକାରୀ
  • ୮. ‘ତ’ ପ୍ରତ୍ୟୟ:

  • କୃ + ତ = କୃତ
  • ଯୁଜ୍ + ତ = ଯୁକ୍ତ
  • ଜୀବ୍ + ତ = ଜୀବିତ
  • ଶମ୍ + ତ = ଶାନ୍ତ
  • ହନ୍ + ତ = ହତ
  • ସିଚ୍ + ତ = ସିକ୍ତ
  • ପ୍ରୀ + ତ = ପ୍ରୀତ
  • ଶୁଷ୍କ + ତ = ଶୁଷ୍କ
  • ପଚ୍ + ତ = ପକ୍ବ
  • ୯. ‘ତି’ ପ୍ରତ୍ୟୟ:

  • ବୁଧ୍ + ତି = ବୁଦ୍ଧି
  • ମୁଚ୍ + ତି = ମୁକ୍ତି
  • ସ୍ଥା + ତି = ସ୍ଥିତି
  • ଶାସ୍ + ତି = ଶାସ୍ତି
  • ଦୃଶ୍ + ତି = ଦୃଷ୍ଟି
  • ଭଜ୍ + ତି = ଭକ୍ତି
  • ସ୍ମୃ + ତି = ସ୍ମୃତି
  • ମନ୍ + ତି = ମତି
  • କୃ + ତି = କୃତି
  • ଶମ୍ + ତି = ଶାନ୍ତି
  • ୧୦. ‘ତବ୍ୟ’ ପ୍ରତ୍ୟୟ:

  • କୃ + ତବ୍ୟ = କର୍ତ୍ତବ୍ୟ
  • ଗମ୍ + ତବ୍ୟ = ଗନ୍ତବ୍ୟ
  • ଦୃଶ୍ + ତବ୍ୟ = ଦ୍ରଷ୍ଟବ୍ୟ
  • ବଚ୍ + ତବ୍ୟ = ବକ୍ତବ୍ୟ
  • ଦା + ତବ୍ୟ = ଦାତବ୍ୟ
  • ଶ୍ରୁ + ତବ୍ୟ = ଶ୍ରୋତବ୍ୟ
  • ଜ୍ଞା + ତବ୍ୟ = ଜ୍ଞାତବ୍ୟ
  • ଭୁଜ୍ + ତବ୍ୟ = ଭୋକ୍ତବ୍ୟ
  • ମନ୍ + ତବ୍ୟ = ମନ୍ତବ୍ୟ
  • ଲଭ୍ + ତବ୍ୟ = ଲବ୍ଧବ୍ୟ
  • ୧୧. ‘ଅନୀୟ’ ପ୍ରତ୍ୟୟ:

  • ସ୍ମୃ + ଅନୀୟ = ସ୍ମରଣୀୟ
  • ଗ୍ରହ୍ + ଅନୀୟ = ଗ୍ରହଣୀୟ
  • କୃ + ଅନୀୟ = କରଣୀୟ
  • ବନ୍ଦ୍ + ଅନୀୟ = ବନ୍ଦନୀୟ
  • ପଠ୍ + ଅନୀୟ = ପଠନୀୟ
  • ପାଳ୍ + ଅନୀୟ = ପାଳନୀୟ
  • ପୂଜ୍ + ଅନୀୟ = ପୂଜନୀୟ
  • ଦୃଶ୍ + ଅନୀୟ = ଦର୍ଶନୀୟ
  • ଶ୍ରୁ + ଅନୀୟ = ଶ୍ରବଣୀୟ
  • ପା + ଅନୀୟ = ପାନୀୟ
  • ୧୨. ‘ଇତ୍ର’ ପ୍ରତ୍ୟୟ:

  • ଚର୍ + ଇତ୍ର = ଚରିତ୍ର
  • ପୂ + ଇତ୍ର = ପବିତ୍ର
  • ବହ୍ + ଇତ୍ର = ବହିତ୍ର
  • ଖନ୍ + ଇତ୍ର = ଖନିତ୍ର
  • ୧୩. ‘ଯ’ ପ୍ରତ୍ୟୟ:

  • ପଠ୍ + ଯ = ପାଠ୍ୟ
  • ଶାସ୍ + ଯ = ଶିଷ୍ୟ
  • ଗମ୍ + ଯ = ଗମ୍ୟ
  • ବଚ୍ + ଯ = ବାଚ୍ୟ / ବାକ୍ୟ
  • ଦୃଶ୍ + ଯ = ଦୃଶ୍ୟ
  • ଋ + ଯ = ଆର୍ଯ୍ୟ
  • ପଦ୍ + ଯ = ପଦ୍ୟ
  • ପା + ଯ = ପେୟ
  • ଗଦ୍ + ଯ = ଗଦ୍ୟ
  • ଦା + ଯ = ଦେୟ
  • କୃ + ଯ = କାର୍ଯ୍ୟ
  • ବିଦ୍ + ଯ + ଆ = ବିଦ୍ୟା
  • ସହ୍ + ଯ = ସହ୍ୟ
  • ଶୀ + ଯ + ଆ = ଶଯ୍ୟା
  • ୧୪. ‘ତ୍ର’ ପ୍ରତ୍ୟୟ:

  • ବସ୍ + ତ୍ର = ବସ୍ତ୍ର
  • କ୍ଷିପ୍ + ତ୍ର = କ୍ଷେତ୍ର
  • ଅସ୍ + ତ୍ର = ଅସ୍ତ୍ର
  • ସ୍ତୁ + ତ୍ର = ସ୍ତୋତ୍ର
  • ନୀ + ତ୍ର = ନେତ୍ର
  • ପତ୍ + ତ୍ର = ପତ୍ର
  • ୧୫. ‘ତୃ’ ପ୍ରତ୍ୟୟ:

  • କୃ + ତୃ = କର୍ତ୍ତୃ / କର୍ତ୍ତା
  • ବି + ଜି + ତୃ = ବିଜେତା
  • ପା + ତୃ = ପିତୃ / ପିତା
  • ବି + କ୍ରୀ + ତୃ = ବିକ୍ରେତା
  • ମା + ତୃ = ମାତୃ / ମାତା
  • ଯମ୍ + ତୃ = ନିୟନ୍ତା
  • ନୀ + ତୃ = ନେତୃ / ନେତା
  • ବି + ଧା + ତୃ = ବିଧାତା
  • ଶ୍ରୁ + ତୃ = ଶ୍ରୋତୃ / ଶ୍ରୋତା
  • ପ୍ର + ବଚ୍ + ତୃ = ପ୍ରବକ୍ତା
  • ୧୬. ‘ର’ ପ୍ରତ୍ୟୟ:

  • ନମ୍ + ର = ନମ୍ର
  • ରୁଦ୍ + ର = ରୁଦ୍ର
  • କମ୍ + ର = କମ୍ର
  • ହିନସ୍ + ର = ହିଂସ୍ର
  • ଛିଦ୍ + ର = ଛିଦ୍ର
  • କ୍ଷୁଦ୍ + ର = କ୍ଷୁଦ୍ର
  • ୧୭. ‘ନ’ ପ୍ରତ୍ୟୟ:

  • ପ୍ରଚ୍ଛୁ + ନ = ପ୍ରଶ୍ନ
  • ଯଜ୍ + ନ = ଯଜ୍ଞ
  • ଯତ୍ + ନ = ଯତ୍ନ
  • ତୃଷ୍ + ନ + ଆ = ତୃଷ୍ଣା
  • ୧୮. ‘ଉର’ ପ୍ରତ୍ୟୟ:

  • ଭନଜ୍ + ଉର = ଭଙ୍ଗୁର
  • ମିଦ୍ + ଉର = ମେଦୁର
  • ବିଦ୍ + ଉର = ବିଦୁର
  • ଭାସ୍ + ଉର = ଭାସୁର
  • ୧୯. ‘ସନ୍’ ପ୍ରତ୍ୟୟ (ଇଚ୍ଛା ଅର୍ଥରେ):

  • ଇଚ୍ଛା କରିବା ଅର୍ଥରେ ଧାତୁରେ ‘ସନ୍’ ପ୍ରତ୍ୟୟ ହୁଏ। ଏହି ସନ୍ ପ୍ରତ୍ୟୟ ଦ୍ୱାରା ନିଷ୍ପନ୍ନ ପଦକୁ ‘ସନ୍ନନ୍ତ ପଦ’ କୁହାଯାଏ। ‘ସନ୍’ ପ୍ରତ୍ୟୟ ପରେ ‘ଆ’ ବା ‘ଉ’ ପ୍ରତ୍ୟୟ ଯୋଗ କରାଯାଇ ବିଶେଷ୍ୟ ପଦ ଗଠିତ ହୁଏ।
  • ପିଇବାର ଇଚ୍ଛା = ପିପାସା (ପା – ସନ୍ + ଆ)
  • ଜାଣିବାର ଇଚ୍ଛା = ଜିଜ୍ଞାସା (ଜ୍ଞା – ସନ୍ + ଆ)
  • ଜୟ କରିବାର ଇଚ୍ଛା = ଜିଗୀଷା (ଜି – ସନ୍ + ଆ)
  • ହତ୍ୟା କରିବାର ଇଚ୍ଛା = ଜିଘାଂସା (ହନ୍ – ସନ୍ + ଆ)
  • ଲାଭ କରିବାର ଇଚ୍ଛା = ଲିପ୍‌ସା (ଲଭ୍ – ସନ୍ + ଆ)
  • ଦେଖିବାର ଇଚ୍ଛା = ଦିଦୃକ୍ଷା (ଦୃଶ୍ – ସନ୍ + ଆ)
  • କରିବାର ଇଚ୍ଛା = ଚିକୀର୍ଷା (କୃ – ସନ୍ + ଆ)
  • ଦାନ କରିବାର ଇଚ୍ଛା = ଦିତ୍ସା (ଦା – ସନ୍ + ଆ)
  • ଶୁଣିବାର ଇଚ୍ଛା = ଶୁଶ୍ରୂଷା (ଶ୍ରୁ – ସନ୍ + ଆ)
  • ମୁକ୍ତି ପାଇବାର ଇଚ୍ଛା = ମୁମୁକ୍ଷା (ମୁଚ୍ – ସନ୍ + ଆ)
  • ମରିବାର ଇଚ୍ଛା = ମୁମୂର୍ଷା (ମୃ – ସନ୍ + ଆ)
  • ପିଇବାକୁ ଇଚ୍ଛୁକ = ପିପାସୁ (ପା – ସନ୍ + ଉ)
  • ଜାଣିବାକୁ ଇଚ୍ଛୁକ = ଜିଜ୍ଞାସୁ (ଜ୍ଞା – ସନ୍ + ଉ)
  • ଲାଭକରିବାକୁ ଇଚ୍ଛୁକ = ଲିପ୍‌ସୁ (ଲଭ୍ – ସନ୍ + ଉ)
  • ୨.୪ ଓଡ଼ିଆ କୃତ୍ ପ୍ରତ୍ୟୟ ଓ ନିଷ୍ପନ୍ନ ତଦ୍‌ଭବ – ଦେଶଜ ଶବ୍ଦ:

    ଓଡ଼ିଆ ଭାଷାରେ ବ୍ୟବହୃତ କେତେକ ପ୍ରମୁଖ କୃତ୍ ପ୍ରତ୍ୟୟ ଓ ସେମାନଙ୍କ ଯୋଗରେ ଗଠିତ ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକ ନିମ୍ନରେ ଦିଆଗଲା:

    ୧. ‘ଅ’ ପ୍ରତ୍ୟୟ:

  • କାଟ୍ + ଅ = କାଟ
  • ଡାକ୍ + ଅ = ଡାକ
  • କାନ୍ଦ୍ + ଅ = କାନ୍ଦ
  • ମାର୍ + ଅ = ମାର
  • ମୋଡ଼୍ + ଅ = ମୋଡ଼
  • ୨. ‘ଅଣ’ ପ୍ରତ୍ୟୟ:

  • ଝୁଲ୍ + ଅଣ = ଝୁଲଣ
  • ଗଡ଼୍ + ଅଣ = ଗଢ଼ଣ
  • ଫୁଟ୍ + ଅଣ = ଫୁଟଣ
  • ୩. ‘ଅଣା’ ପ୍ରତ୍ୟୟ:

  • କାନ୍ଦ୍ + ଅଣା = କାନ୍ଦଣା
  • ପିଟ୍ + ଅଣା = ପିଟଣା
  • ରାନ୍ଧ୍ + ଅଣା = ରାନ୍ଧଣା
  • ବିଞ୍ଚ୍ + ଅଣା = ବିଞ୍ଚଣା
  • ୪. ‘ଅଣି’ ପ୍ରତ୍ୟୟ:

  • ଖଟ୍ + ଅଣି = ଖଟଣି
  • ଲୋଟ୍ + ଅଣି = ଲୋଟଣି
  • ଚଳ୍ + ଅଣି = ଚଳଣି
  • ରହ୍ + ଅଣି = ରହଣି
  • ୫. ‘ଅନ୍ତା’ ପ୍ରତ୍ୟୟ:

  • ଫେର୍ + ଅନ୍ତା = ଫେରନ୍ତା
  • ଫୁଟ୍ + ଅନ୍ତା = ଫୁଟନ୍ତା
  • ଚଳ୍ + ଅନ୍ତା = ଚଳନ୍ତା
  • ଉଡ଼୍ + ଅନ୍ତା = ଉଡ଼ନ୍ତା
  • ଜୀଅ + ଅନ୍ତା = ଜୀଅନ୍ତା
  • ଜଳ୍ + ଅନ୍ତା = ଜଳନ୍ତା
  • ୬. ‘ଅନ୍ତି’ ପ୍ରତ୍ୟୟ:

  • ଚଳ୍ + ଅନ୍ତି = ଚଳନ୍ତି
  • ଖଟ୍ + ଅନ୍ତି = ଖଟନ୍ତି
  • ଫଳ୍ + ଅନ୍ତି = ଫଳନ୍ତି
  • କହ୍ + ଅନ୍ତି = କହନ୍ତି
  • ୭. ‘ଆ’ ପ୍ରତ୍ୟୟ:

  • ବୁଣ୍ + ଆ = ବୁଣା
  • ରାନ୍ଧ୍ + ଆ = ରନ୍ଧା
  • ଚିହ୍ନ + ଆ = ଚିହ୍ନା
  • ଛାଣ୍ + ଆ = ଛଣା
  • ଗଢ଼୍ + ଆ = ଗଢ଼ା
  • ଖେଳ୍ + ଆ = ଖେଳା
  • ୮. ‘ଆଣ’ ପ୍ରତ୍ୟୟ:

  • ଫେଡ଼୍ + ଆଣ = ଫେଡ଼ାଣ
  • ଉଠ୍ + ଆଣ = ଉଠାଣ
  • ମିଶ୍ + ଆଣ = ମିଶାଣ
  • ଭାସ୍ + ଆଣ = ଭସାଣ
  • ୯. ‘ଆଣି’ ପ୍ରତ୍ୟୟ:

  • ଭାସ୍ + ଆଣି = ଭସାଣି
  • ଗଢ଼୍ + ଆଣି = ଗଢ଼ାଣି
  • ବିନ୍ଧ୍ + ଆଣି = ବିନ୍ଧାଣି
  • ଚାହଁ + ଆଣି = ଚାହାଁଣି
  • ଉଠ୍ + ଆଣି = ଉଠାଣି
  • ଶୁଣ୍ + ଆଣି = ଶୁଣାଣି
  • ୧୦. ‘ଆଉ’ ପ୍ରତ୍ୟୟ:

  • ଘେର୍ + ଆଉ = ଘେରାଉ
  • ଚଢ଼୍ + ଆଉ = ଚଢ଼ାଉ
  • ୧୧. ‘ଆଳି’ ପ୍ରତ୍ୟୟ:

  • ରାନ୍ଧ୍ + ଆଳି = ରନ୍ଧାଳି
  • ବାନ୍ଧ୍ + ଆଳି = ବନ୍ଧାଳି
  • କାଟ୍ + ଆଳି = କଟାଳି
  • ଖେଳ୍ + ଆଳି = ଖେଳାଳି
  • ବୁଡ଼୍ + ଆଳି = ବୁଡ଼ାଳି
  • ବିକ୍ + ଆଳି = ବିକାଳି
  • ୧୨. ‘ଇ’ ପ୍ରତ୍ୟୟ:

  • ଚାଲ୍ + ଇ = ଚାଲି
  • ବୋଲ୍ + ଇ = ବୋଲି
  • ମେଳ୍ + ଇ = ମେଳି
  • ଦୋଳ୍ + ଇ = ଦୋଳି
  • ୧୩. ‘ଉଆ’ ପ୍ରତ୍ୟୟ:

  • ପଢ୍ + ଉଆ = ପଢୁଆ
  • ଲାଜ୍ + ଉଆ = ଲାଜୁଆ
  • ଲଢ଼୍ + ଉଆ = ଲଢୁଆ
  • ଡର୍ + ଉଆ = ଡରୁଆ
  • ୧୪. ‘ଉଆଳ’ ପ୍ରତ୍ୟୟ:

  • ଖେଳ୍ + ଉଆଳ = ଖେଳୁଆଳ
  • ରଖ୍ + ଉଆଳ = ରଖୁଆଳ
  • ଜଗ୍ + ଉଆଳ = ଜଗୁଆଳ
  • ୧୫. ‘ଉଆଳି’ ପ୍ରତ୍ୟୟ:

  • ଭାଗ୍ + ଉଆଳି = ଭାଗୁଆଳି
  • ଜଗ୍ + ଉଆଳି = ଜଗୁଆଳି
  • ୧୬. ‘ଉଣି’ ପ୍ରତ୍ୟୟ:

  • ମାପ୍ + ଉଣି = ମାପୁଣି
  • ରାନ୍ଧ୍ + ଉଣି = ରାନ୍ଧୁଣି
  • ଢାଙ୍କ୍ + ଉଣି = ଢାଙ୍କୁଣି
  • ମାଗ୍ + ଉଣି = ମାଗୁଣି
  • ୧୭. ‘ଉଣା’ ପ୍ରତ୍ୟୟ:

  • ପା + ଉଣା = ପାଉଣା
  • ଗା + ଉଣା = ଗାଉଣା
  • ୧୮. ‘ଏଣି’ ପ୍ରତ୍ୟୟ:

  • ଭାଳ୍ + ଏଣି = ଭାଳେଣି
  • ବାଜ୍ + ଏଣି = ବାଜେଣି
  • ଜାଳ୍ + ଏଣି = ଜାଳେଣି
  • କାଟ୍ + ଏଣି = କାଟେଣି

  • ୩. ପାଠ୍ୟପୁସ୍ତକ ଅଭ୍ୟାସ ପ୍ରଶ୍ନାବଳୀର ୧୦୦% ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସମାଧାନ (100% Complete Solved Exercises)


    ଅନୁଶୀଳନୀ

    Q1. କୃଦନ୍ତ କାହାକୁ କୁହାଯାଏ – ଉଦାହରଣ ସହ ବୁଝାଇ ଲେଖ ।

    ଉତ୍ତର:

    ଭାଷାକୁ ଗତିଶୀଳ ଓ ଭାବ ପ୍ରକାଶ କରିବା ପାଇଁ ଅନେକ ଶବ୍ଦ ଆବଶ୍ୟକ ହୋଇଥାଏ। ଏହି ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକ ଧାତୁ ସହିତ ପ୍ରତ୍ୟୟ ଯୋଗ କରାଯାଇ ଗଠିତ ହୋଇଥାଏ। ଯେଉଁ ପ୍ରତ୍ୟୟ ଧାତୁ ସହିତ ଯୁକ୍ତ ହୋଇ ନୂତନ ଶବ୍ଦ ଗଠନ କରେ, ତାହାକୁ 'କୃତ୍ ପ୍ରତ୍ୟୟ' କୁହାଯାଏ। ଏହି କୃତ୍ ପ୍ରତ୍ୟୟ ଯୋଗରେ ଗଠିତ ଶବ୍ଦକୁ 'କୃଦନ୍ତ ପଦ' କୁହାଯାଏ।

    ଅର୍ଥାତ୍, ଧାତୁ + କୃତ୍ ପ୍ରତ୍ୟୟ = କୃଦନ୍ତ ପଦ।

    କୃଦନ୍ତ ପଦଗୁଡ଼ିକ ମୁଖ୍ୟତଃ ତିନି ପ୍ରକାରର ହୋଇଥାଏ: ତତ୍ସମ କୃଦନ୍ତ, ତଦ୍ଭବ କୃଦନ୍ତ ଏବଂ ଦେଶଜ କୃଦନ୍ତ।

    ଉଦାହରଣ:

  • ତତ୍ସମ କୃଦନ୍ତ:
  • ଦୃଶ୍ (ଧାତୁ) + ଅନ (କୃତ୍ ପ୍ରତ୍ୟୟ) = ଦର୍ଶନ (କୃଦନ୍ତ ପଦ)
  • ପଠ୍ (ଧାତୁ) + ଅ (କୃତ୍ ପ୍ରତ୍ୟୟ) = ପାଠ (କୃଦନ୍ତ ପଦ)
  • ବୁଧ୍ (ଧାତୁ) + ତି (କୃତ୍ ପ୍ରତ୍ୟୟ) = ବୁଦ୍ଧି (କୃଦନ୍ତ ପଦ)
  • ତଦ୍ଭବ କୃଦନ୍ତ:
  • କାନ୍ଦ୍ (ଧାତୁ) + ଅଣା (କୃତ୍ ପ୍ରତ୍ୟୟ) = କାନ୍ଦଣା (କୃଦନ୍ତ ପଦ)
  • ପଢ୍ (ଧାତୁ) + ଉଆ (କୃତ୍ ପ୍ରତ୍ୟୟ) = ପଢୁଆ (କୃଦନ୍ତ ପଦ)
  • ଦେଶଜ କୃଦନ୍ତ:
  • ଖସ୍ (ଧାତୁ) + ଅଡ଼ା (କୃତ୍ ପ୍ରତ୍ୟୟ) = ଖସଡ଼ା (କୃଦନ୍ତ ପଦ)
  • Q2. ନିମ୍ନଲିଖିତ ପଦଗୁଡ଼ିକରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୋଇ ଥିବା ପ୍ରତ୍ୟୟଗୁଡ଼ିକୁ ଚିହ୍ନାଅ ।

    ପାଠକ, ମୁକ୍ତି, ଆର୍ଯ୍ୟ, ବେଦ, ଗଡ଼ାଣି, ହସ, ପାଉଣା, ଖେଳାଳି, ଚଳନ୍ତି, ସ୍ମରଣୀୟ, ଗୁଣୀ ।

    ଉତ୍ତର:

  • ପାଠକ = ପଠ୍ + ଅକ (ପ୍ରତ୍ୟୟ)
  • ମୁକ୍ତି = ମୁଚ୍ + ତି (ପ୍ରତ୍ୟୟ)
  • ଆର୍ଯ୍ୟ = ଋ + ଯ (ପ୍ରତ୍ୟୟ)
  • ବେଦ = ବିଦ୍ + ଅ (ପ୍ରତ୍ୟୟ)
  • ଗଡ଼ାଣି = ଗଢ଼୍ + ଆଣି (ପ୍ରତ୍ୟୟ)
  • ହସ = ହସ୍ + ଅ (ପ୍ରତ୍ୟୟ)
  • ପାଉଣା = ପା + ଉଣା (ପ୍ରତ୍ୟୟ)
  • ଖେଳାଳି = ଖେଳ୍ + ଆଳି (ପ୍ରତ୍ୟୟ)
  • ଚଳନ୍ତି = ଚଳ୍ + ଅନ୍ତି (ପ୍ରତ୍ୟୟ)
  • ସ୍ମରଣୀୟ = ସ୍ମୃ + ଅନୀୟ (ପ୍ରତ୍ୟୟ)
  • ଗୁଣୀ = ଗୁଣ + ଇନ୍ (ପ୍ରତ୍ୟୟ) (ଏଠାରେ 'ଗୁଣ' ଏକ ଶବ୍ଦ, ଧାତୁ ନୁହେଁ, ତେଣୁ ଏହା ତଦ୍ଧିତ ପ୍ରତ୍ୟୟ ହେବ। କିନ୍ତୁ ପ୍ରଶ୍ନ କୃଦନ୍ତ ପଦରୁ ଆସିଥିବାରୁ, ଏହାକୁ ଧାତୁଜ ଶବ୍ଦ ଭାବେ ବିଚାର କରାଯାଇପାରେ ଯଦି 'ଗୁଣ' କୌଣସି ଧାତୁରୁ ନିଷ୍ପନ୍ନ ହୋଇଥାଏ। ତେବେ ପାଠ୍ୟପୁସ୍ତକ ଅନୁସାରେ ଏହା 'ଗୁଣ' ଶବ୍ଦରେ 'ଇନ୍' ପ୍ରତ୍ୟୟ ଯୋଗ ହୋଇଛି।)
  • Q3. ନିମ୍ନଲିଖିତ ପଦ ଗୁଡ଼ିକରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୋଇଥିବା ଧାତୁ ଗୁଡ଼ିକୁ ଚିହ୍ନାଅ ।

    ଶାନ୍ତ, ଦାତବ୍ୟ, ଭକ୍ତି, ଶିଷ୍ୟ, ସ୍ତୋତ୍ର, କ୍ଷୁଦ୍ର, ଶିକ୍ଷକ, ଚାଲି, କଟାଳି, ପଢୁଆ, ଭସାଣି, ଝୁଲଣ, ପିଟଣା ।

    ଉତ୍ତର:

  • ଶାନ୍ତ = ଶମ୍ (ଧାତୁ) + ତ
  • ଦାତବ୍ୟ = ଦା (ଧାତୁ) + ତବ୍ୟ
  • ଭକ୍ତି = ଭଜ୍ (ଧାତୁ) + ତି
  • ଶିଷ୍ୟ = ଶାସ୍ (ଧାତୁ) + ଯ
  • ସ୍ତୋତ୍ର = ସ୍ତୁ (ଧାତୁ) + ତ୍ର
  • କ୍ଷୁଦ୍ର = କ୍ଷୁଦ୍ (ଧାତୁ) + ର
  • ଶିକ୍ଷକ = ଶିକ୍ଷ୍ (ଧାତୁ) + ଅକ
  • ଚାଲି = ଚାଲ୍ (ଧାତୁ) + ଇ
  • କଟାଳି = କାଟ୍ (ଧାତୁ) + ଆଳି
  • ପଢୁଆ = ପଢ୍ (ଧାତୁ) + ଉଆ
  • ଭସାଣି = ଭାସ୍ (ଧାତୁ) + ଆଣି
  • ଝୁଲଣ = ଝୁଲ୍ (ଧାତୁ) + ଅଣ
  • ପିଟଣା = ପିଟ୍ (ଧାତୁ) + ଅଣା
  • Q4. କୃଦନ୍ତ ପଦର ସହାୟତାରେ ନିମ୍ନଲିଖିତ ବାକ୍ୟାଂଶଗୁଡ଼ିକୁ ଏକ ପଦରେ ପ୍ରକାଶ କର ।

    କ) ଯେ ପାଠ କରେ = ପାଠକ (ପଠ୍ + ଅକ)

    ଖ) ଯେ ନୃତ୍ୟ କରେ = ନର୍ତ୍ତକ (ନୃତ୍ + ଅକ)

    ଗ) ଯେ ଭିକ୍ଷା କରେ = ଭିକ୍ଷୁକ (ଭିକ୍ଷ୍ + ଉକ)

    ଘ) ଯାହା କରିବା ଉଚିତ = କର୍ତ୍ତବ୍ୟ (କୃ + ତବ୍ୟ)

    ଙ) ଯେ ଶୁଣେ = ଶ୍ରୋତା (ଶ୍ରୁ + ତୃ)

    ଚ) ଯେ ମରିଅଛି = ମୃତ (ମୃ + ତ)

    ଛ) ମଧୁପାନ କରେ ଯେ = ମଧୁପ (ମଧୁ + ପା + ଅ)

    ଜ) ଯେ ଜଗେ = ଜଗୁଆଳ (ଜଗ୍ + ଉଆଳ)

    ଝ) ଯେ ଶାସନ କରେ = ଶାସକ (ଶାସ୍ + ଅକ)

    ଞ) ଦାନର ଯୋଗ୍ୟ = ଦାତବ୍ୟ (ଦା + ତବ୍ୟ)

    ଟ) ଯେ ଗାନ କରେ = ଗାୟକ (ଗୈ + ଅକ)

    ଠ) ଜାଣିବାର ଇଚ୍ଛା = ଜିଜ୍ଞାସା (ଜ୍ଞା – ସନ୍ + ଆ)

    ଡ) ଦେଖିବାକୁ ଇଚ୍ଛୁକ = ଦିଦୃକ୍ଷୁ (ଦୃଶ୍ – ସନ୍ + ଉ)

    Q5. ନିମ୍ନଲିଖିତ ପଦଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ କୃଦନ୍ତ ପଦ ଗୁଡ଼ିକୁ ବାଛି ଲେଖ ।

    ଗାଉଣା, ବୈଷ୍ଣବ, ଗନ୍ତବ୍ୟ, ଉଠାଣି, ଦାଶରଥୀ, ଖେଳୁଆଳ, କୌତୁକ, ପାଠ୍ୟ, ଶାରୀରିକ, ନିନ୍ଦୁକ ।

    ଉତ୍ତର:

    ନିମ୍ନଲିଖିତ ପଦଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ କୃଦନ୍ତ ପଦଗୁଡ଼ିକ ହେଲା:

  • ଗାଉଣା (ଗା + ଉଣା)
  • ଗନ୍ତବ୍ୟ (ଗମ୍ + ତବ୍ୟ)
  • ଉଠାଣି (ଉଠ୍ + ଆଣି)
  • ଖେଳୁଆଳ (ଖେଳ୍ + ଉଆଳ)
  • ପାଠ୍ୟ (ପଠ୍ + ଯ)
  • ନିନ୍ଦୁକ (ନିନ୍ଦ୍ + ଉକ)
  • (ବୈଷ୍ଣବ, ଦାଶରଥୀ, କୌତୁକ, ଶାରୀରିକ ଏଗୁଡ଼ିକ ତଦ୍ଧିତ ପଦ, କୃଦନ୍ତ ପଦ ନୁହେଁ।)

    Q6. ଉପଯୁକ୍ତ ଧାତୁ ବା ପ୍ରତ୍ୟୟ ଯୋଗ କରି ଶୂନ୍ୟସ୍ଥାନ ପୂରଣ କର ।

    କ) ମା + ତୃ = ମାତୃ

    ଖ) ଧର୍ + ଆଳି = ଧରାଳି

    ଗ) ଲଢ଼୍ + ଉଆ = ଲଢୁଆ

    ଘ) ନୀ + ତ୍ର = ନେତ୍ର

    ଙ) ଦୃଶ୍ + ଅନ = ଦର୍ଶନ

    ଚ) ଉଡ଼୍ + ଅନ୍ତା = ଉଡ଼ନ୍ତା

    ଛ) କାଟ୍ + ଆଳି = କଟାଳି

    ଜ) ଡର୍ + ଉଆ = ଡରୁଆ

    ଝ) ଢାଙ୍କ୍ + ଉଣି = ଢାଙ୍କୁଣି


    ୪. ବୋର୍ଡ ପରୀକ୍ଷା ମାଷ୍ଟ୍ରି ଟିପ୍ସ ଓ ସାଧାରଣ ଭୁଲ୍ (Board Exam Tips & Pitfalls)


    ୪.୧ ବୋର୍ଡ ପରୀକ୍ଷା ମାଷ୍ଟ୍ରି ଟିପ୍ସ:

    ୧. ମୂଳ ଧାରଣା ସ୍ପଷ୍ଟ କରନ୍ତୁ: କୃଦନ୍ତ ପଦର ସଂଜ୍ଞା, କୃତ୍ ପ୍ରତ୍ୟୟ କାହାକୁ କୁହାଯାଏ ଏବଂ ଧାତୁ ଓ ପ୍ରତ୍ୟୟର ସମ୍ପର୍କକୁ ଭଲ ଭାବରେ ବୁଝନ୍ତୁ। ଏହା ଆପଣଙ୍କୁ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଜଟିଳ ପ୍ରଶ୍ନର ଉତ୍ତର ଦେବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ।

    ୨. ଧାତୁ ଓ ପ୍ରତ୍ୟୟ ଚିହ୍ନିବା ଅଭ୍ୟାସ କରନ୍ତୁ: ବିଭିନ୍ନ କୃଦନ୍ତ ପଦରୁ ଧାତୁ ଓ ପ୍ରତ୍ୟୟକୁ ଅଲଗା କରି ଚିହ୍ନିବା ଅଭ୍ୟାସ କରନ୍ତୁ। ଏଥିପାଇଁ ପାଠ୍ୟପୁସ୍ତକରେ ଦିଆଯାଇଥିବା ସମସ୍ତ ଉଦାହରଣକୁ ବାରମ୍ବାର ଅଭ୍ୟାସ କରନ୍ତୁ।

    ୩. ପ୍ରତ୍ୟୟର ପ୍ରକାରଭେଦ ମନେରଖନ୍ତୁ: ସଂସ୍କୃତ କୃତ୍ ପ୍ରତ୍ୟୟ (ଅ, ଅନ, ଅକ, ତବ୍ୟ, ଅନୀୟ, ଇତ୍ର, ତ୍ର, ତୃ, ତି, ଇନ୍, ତ, ଯ, ଇଷ୍ଣୁ, ଉକ, ଉର, ର, ନ, ସନ୍) ଏବଂ ଓଡ଼ିଆ କୃତ୍ ପ୍ରତ୍ୟୟ (ଅ, ଆ, ଇ, ଅଣ, ଅଣା, ଅଣି, ଆଣି, ଅନ୍ତା, ଏଣି, ଉଆଳ, ଇବା, ଉଣି, ଉଆ, ରା, ଅତି, ଉଣା) ଗୁଡ଼ିକୁ ଅଲଗା ଅଲଗା ଭାବରେ ମନେରଖନ୍ତୁ।

    ୪. ଉଦାହରଣ ସହ ଅଭ୍ୟାସ: ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରତ୍ୟୟ ପାଇଁ ଅତି କମରେ ୫-୧୦ଟି ଉଦାହରଣ ଲେଖି ଅଭ୍ୟାସ କରନ୍ତୁ। ଏହାଦ୍ୱାରା ଆପଣଙ୍କର ସ୍ମରଣ ଶକ୍ତି ବୃଦ୍ଧି ପାଇବ।

    ୫. ବାକ୍ୟାଂଶକୁ ଏକ ପଦରେ ପ୍ରକାଶ କରିବା: 'ଯେ ପାଠ କରେ' = 'ପାଠକ' ଭଳି ବାକ୍ୟାଂଶକୁ କୃଦନ୍ତ ପଦରେ ପ୍ରକାଶ କରିବା ଅଭ୍ୟାସ କରନ୍ତୁ। ଏହି ପ୍ରକାର ପ୍ରଶ୍ନ ପରୀକ୍ଷାରେ ଅଧିକ ଆସିଥାଏ।

    ୬. 'ସନ୍' ପ୍ରତ୍ୟୟର ବିଶେଷ ପ୍ରୟୋଗ: 'ଇଚ୍ଛା' ଅର୍ଥରେ ବ୍ୟବହୃତ 'ସନ୍' ପ୍ରତ୍ୟୟର ନିୟମ ଓ ଉଦାହରଣଗୁଡ଼ିକୁ ବିଶେଷ ଭାବରେ ମନେରଖନ୍ତୁ (ଯଥା: ପିପାସା, ଜିଜ୍ଞାସା, ମୁମୁକ୍ଷା ଇତ୍ୟାଦି)।

    ୭. ନିୟମିତ ପୁନରାବୃତ୍ତି: ବ୍ୟାକରଣ ନିୟମଗୁଡ଼ିକୁ ନିୟମିତ ଭାବରେ ପୁନରାବୃତ୍ତି କରନ୍ତୁ। ଏହାଦ୍ୱାରା ଆପଣଙ୍କର ସନ୍ଦେହ ଦୂର ହେବ ଏବଂ ଆତ୍ମବିଶ୍ୱାସ ବଢ଼ିବ।

    ୮. ପୂର୍ବବର୍ଷ ପ୍ରଶ୍ନପତ୍ର ଅଭ୍ୟାସ: ପୂର୍ବବର୍ଷର ପ୍ରଶ୍ନପତ୍ରଗୁଡ଼ିକରୁ କୃଦନ୍ତ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡ଼ିକୁ ସମାଧାନ କରନ୍ତୁ। ଏହା ପରୀକ୍ଷା ପ୍ୟାଟର୍ନ ବୁଝିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ।

    ୪.୨ ସାଧାରଣ ଭୁଲ୍ (Common Pitfalls):

    ୧. ଧାତୁ ଓ ପ୍ରତ୍ୟୟ ଚିହ୍ନିବାରେ ଭୁଲ୍: ଅନେକ ସମୟରେ ଛାତ୍ରଛାତ୍ରୀମାନେ କୃଦନ୍ତ ପଦରୁ ଠିକ୍ ଧାତୁ କିମ୍ବା ପ୍ରତ୍ୟୟ ଚିହ୍ନିବାରେ ଭୁଲ୍ କରିଥାନ୍ତି। ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, 'ପାଠକ' ଶବ୍ଦରେ 'ପାଠ' ଧାତୁ ଭାବି ଭୁଲ୍ କରିଥାନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ପ୍ରକୃତ ଧାତୁ ହେଉଛି 'ପଠ୍'।

    ୨. ତତ୍ସମ ଓ ତଦ୍ଭବ କୃଦନ୍ତ ମଧ୍ୟରେ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ: ସଂସ୍କୃତ ଓ ଓଡ଼ିଆ ଧାତୁରୁ ନିଷ୍ପନ୍ନ କୃଦନ୍ତ ପଦଗୁଡ଼ିକୁ ଚିହ୍ନିବାରେ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥାଏ। ଏଥିପାଇଁ ଉଭୟ ପ୍ରକାରର ଧାତୁ ଓ ପ୍ରତ୍ୟୟର ଉଦାହରଣକୁ ଭଲ ଭାବରେ ଅଭ୍ୟାସ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ।

    ୩. ପ୍ରତ୍ୟୟର ଅର୍ଥଗତ ପ୍ରୟୋଗରେ ଭୁଲ୍: କେତେକ ପ୍ରତ୍ୟୟ ବିଶେଷ ଅର୍ଥରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଅନ୍ତି (ଯଥା: 'ସନ୍' ପ୍ରତ୍ୟୟ ଇଚ୍ଛା ଅର୍ଥରେ)। ଏହି ପ୍ରୟୋଗଗୁଡ଼ିକୁ ଠିକ୍ ଭାବରେ ନ ବୁଝିଲେ ଭୁଲ୍ ହେବାର ସମ୍ଭାବନା ଥାଏ।

    ୪. ଶବ୍ଦର ବନାନଗତ ତ୍ରୁଟି: କୃଦନ୍ତ ପଦ ଗଠନ କରିବା ସମୟରେ ବନାନଗତ ତ୍ରୁଟି ଏକ ସାଧାରଣ ଭୁଲ୍। ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, 'କର୍ତ୍ତବ୍ୟ' ବଦଳରେ 'କର୍ତ୍ତବ୍ଯ' ଲେଖିବା।

    ୫. ଅଭ୍ୟାସର ଅଭାବ: ବ୍ୟାକରଣ ଏକ ଅଭ୍ୟାସଭିତ୍ତିକ ବିଷୟ। ଯଦି ନିୟମିତ ଅଭ୍ୟାସ କରାନଯାଏ, ତେବେ ପରୀକ୍ଷା ସମୟରେ ଭୁଲ୍ ହେବାର ସମ୍ଭାବନା ବଢ଼ିଯାଏ।

    ───────────────────────────────────────────────────────────────────────────────

    (ନୋଟ୍ସ ପ୍ରସ୍ତୁତି: ଉତ୍କଳ ସ୍କିଲ୍ ସେଣ୍ଟର - BSE Odisha 100% Full Textbook Master Edition)

    🤖 Have a Doubt in this Chapter?

    Ask Gundulu AI Voice Tutor to explain any question in bilingual Odia & English with 24/7 step-by-step guidance!

    🚀 Try Gundulu AI on Utkal Skill Centre App