BSE ODISHA CLASS 9 • UTKAL MASTER STROKE

ବୋର୍ଡ ଅଫ୍ ସେକେଣ୍ଡାରୀ ଏଜୁକେସନ୍ (BSE Odisha) — ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଧ୍ୟାୟ ମାଷ୍ଟର ନୋଟ୍ସ

ଶ୍ରେଣୀ: Class 9 | ବିଷୟ: Sanskrit

ଅଧ୍ୟାୟ: Class9 Sanskrit Ch24 Anuchheda 09 (ନବମଃ ଅନୁଚ୍ଛେଦଃ - ପରୋପକାରଃ)


୧. ଅଧ୍ୟାୟର ସାରାଂଶ ଓ ମାଇଣ୍ଡ ମ୍ୟାପ୍ (Mind Map & Conceptual Architecture)


୧.୧ ଅଧ୍ୟାୟର ସାରାଂଶ (Chapter Summary):

ଉପସ୍ଥାପିତ ଅନୁଚ୍ଛେଦଟିର ମୁଖ୍ୟ ବିଷୟବସ୍ତୁ ହେଉଛି 'ପରୋପକାର' । ପରୋପକାର ହେଉଛି ମାନବ ସମାଜର ମୂଳଦୁଆ ବା ଆଧାରସ୍ତମ୍ଭ । ପରୋପକାର ବିନା ମାନବ ସମାଜର କଲ୍ୟାଣ କିମ୍ବା ଜୀବନର ସୁଚାରୁ ପରିଚାଳନା ଅସମ୍ଭବ । ମାନବ ଜୀବନ ସୁଖ-ଦୁଃଖର ଏକ ସମାହାର । ଜୀବନରେ ଅନେକ ସମୟରେ ରୋଗ, ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଓ ବିଭିନ୍ନ କଷ୍ଟ ଆସିଥାଏ । ଏହିପରି ବିପତ୍ତି ସମୟରେ ମଣିଷ ଅନ୍ୟର ସାହାଯ୍ୟ ଆଶା କରିଥାଏ । ସଂସାରରେ କେବଳ ସଜ୍ଜନ ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ହିଁ ଅନ୍ୟର ଦୁଃଖ ଦୂର କରିବା ପାଇଁ ପରୋପକାର କରିଥାନ୍ତି, ଯେଉଁଠାରେ ଦୁର୍ଜନମାନେ କେବଳ ଅନ୍ୟକୁ ପୀଡ଼ା ଦେଇଥାନ୍ତି ।

ସଜ୍ଜନମାନଙ୍କର ସର୍ବସ୍ବ ସଂସାରର ମଙ୍ଗଳ ପାଇଁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ । ସେମାନେ ନିରକ୍ଷରଙ୍କୁ ସାକ୍ଷର କରନ୍ତି, ପଥଭ୍ରଷ୍ଟଙ୍କୁ ସତ୍‌ମାର୍ଗ ଦେଖାନ୍ତି ଏବଂ କ୍ଷୁଧାର୍ତ୍ତଙ୍କ କ୍ଷୁଧା ନିବାରଣ କରନ୍ତି । ଆମ ଇତିହାସ ଓ ପୁରାଣରେ ପରୋପକାରର ଅନେକ ମହାନ ଉଦାହରଣ ରହିଛି; ଯେପରିକି ରାଜା ଶିବି କପୋତର ପ୍ରାଣ ରକ୍ଷା ପାଇଁ ନିଜ ଶରୀରର ମାଂସ ଦାନ କରିଥିଲେ, ମହର୍ଷି ଦଧୀଚି ଦେବତାମାନଙ୍କ ରକ୍ଷା ପାଇଁ ନିଜର ଅସ୍ଥି ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ ଏବଂ ସପ୍ତର୍ଷିମାନେ ଦସ୍ୟୁ ରତ୍ନାକରକୁ ଉପଦେଶ ଦେଇ ମହର୍ଷି ବାଲ୍ମୀକିରେ ପରିଣତ କରିଥିଲେ ।

କେବଳ ମାନବ ସମାଜ ନୁହେଁ, ସମଗ୍ର ପ୍ରକୃତି ମଧ୍ୟ ପରୋପକାରର ଶିକ୍ଷା ଦେଇଥାଏ । ନଦୀଗୁଡ଼ିକ ଅନ୍ୟ ପାଇଁ ପ୍ରବାହିତ ହୁଅନ୍ତି, ମେଘ ପରୋପକାର ପାଇଁ ବର୍ଷା କରେ, ବୃକ୍ଷଗୁଡ଼ିକ ପରୋପକାର ପାଇଁ ଫଳ ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି ଏବଂ ସୂର୍ଯ୍ୟ ପରୋପକାର ପାଇଁ ଆଲୋକ ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି । ତେଣୁ ଶାସ୍ତ୍ରରେ ଯଥାର୍ଥରେ କୁହାଯାଇଛି - "ପରୋପକାରାୟ ସତାଂ ବିଭୂତୟଃ" ଅର୍ଥାତ୍ ସଜ୍ଜନମାନଙ୍କର ସମ୍ପତ୍ତି କେବଳ ପରୋପକାର ପାଇଁ ହିଁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ ।

୧.୨ ମାଇଣ୍ଡ ମ୍ୟାପ୍ (Conceptual Mind Map):

[ପରୋପକାରଃ]

┌────────────────────────────┼────────────────────────────┐

▼ ▼ ▼

[ମାନବ ସମାଜର ଭିତ୍ତି] [ସଜ୍ଜନଙ୍କ ମହାନତା] [ପ୍ରକୃତିର ଅବଦାନ]

  • ସମାଜର ଆଧାରସ୍ତମ୍ଭ - ନିରକ୍ଷରଙ୍କୁ ସାକ୍ଷର କରିବା - ନଦୀ: ପରୋପକାରାୟ ବହନ୍ତି
  • ଜୀବନ ସଞ୍ଚାଳନର ମାଧ୍ୟମ - ପଥଭ୍ରଷ୍ଟଙ୍କୁ ସନ୍ମାର୍ଗ ଦେଖାଇବା - ମେଘ: ପରୋପକାରାୟ ବର୍ଷନ୍ତି
  • ବିପଦ ସମୟର ସାହାଯ୍ୟ - କ୍ଷୁଧାର୍ତ୍ତଙ୍କ କ୍ଷୁଧା ନାଶ କରିବା - ବୃକ୍ଷ: ପରୋପକାରାୟ ଫଲନ୍ତି
  • ସୂର୍ଯ୍ୟ: ପରୋପକାରାୟ ପ୍ରକାଶଂ ଦଦାତି
  • [ପୌରାଣିକ ଉଦାହରଣ]

  • ରାଜା ଶିବି: କପୋତ ପାଇଁ ନିଜ ମାଂସ ଦାନ
  • ଦଧୀଚି: ଦେବତାଙ୍କ ରକ୍ଷା ପାଇଁ ଅସ୍ଥି ଦାନ
  • ସପ୍ତର୍ଷି: ରତ୍ନାକରକୁ ବାଲ୍ମୀକିରେ ରୂପାନ୍ତର

  • ୨. ମୁଖ୍ୟ ବିଷୟବସ୍ତୁ, ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ଓ ବ୍ୟାକରଣ ବିଶ୍ଳେଷଣ (Comprehensive Theory & Grammar)


    ୨.୧ ମୂଳ ସଂସ୍କୃତ ପାଠ୍ୟ (ଓଡ଼ିଆ ଲିପିରେ):

    ପରୋପକାରଃ ମାନବସମାଜସ୍ୟ ଆଧାରସ୍ତମ୍ଭଃ । ପରୋପକାରସ୍ୟ ଭାବନାଂ ବିନା ଜୀବନସ୍ୟ ସଞ୍ଚାଳନମତି ଦୁଷ୍କରମ୍ । ମାନବଜୀବନେ ଅନେକାନି କଷ୍ଟାନି ଆୟାନ୍ତି । କଦାଚିତ୍ ରୋଗୀ ଭବତି, କଦାଚିତ୍ ଚ ଦରିଦ୍ରଃ ଜାୟତେ । ତସ୍ୟ ମନଃ ଦୁଃଖିତଂ ଭବତି । ଏତସ୍ୟାମବସ୍ଥାୟାଂ ସଃ ସହାୟତାମପେକ୍ଷତେ । ସର୍ବେ ସହାୟତାଂ ନ କୁର୍ବନ୍ତି ।

    ସଜ୍ଜନେଷୁ ଏବ ପରୋପକାରସ୍ୟ ଭାବନା ଭବତି । ଦୁର୍ଜନାଃ ମାନବାନ୍ ପୀଡ଼ୟନ୍ତି । ସଜ୍ଜନାଃ ପରୋପକାରଂ କୁର୍ବନ୍ତି । ସଜ୍ଜନାନାଂ ସର୍ବସ୍ବଂ ଲୋକାନାଂ କଲ୍ୟାଣାୟ ଭବତି । ତେ ନିରକ୍ଷରାନ୍ ସାକ୍ଷରାନ୍ କୁର୍ବନ୍ତି । ପଥଭ୍ରଷ୍ଟାନ୍ ସନ୍ମାର୍ଗଂ ପ୍ରଦର୍ଶୟନ୍ତି । ବୁଭୁକ୍ଷିତାନାଂ ବୁଭୁକ୍ଷାଂ ନାଶୟନ୍ତି । ସଜ୍ଜନାଃ କଷ୍ଟଂ ନ ଗଣୟନ୍ତି । ରାଜା ଶିବିଃ କପୋତସ୍ୟ ପ୍ରାଣରକ୍ଷଣାୟ ନିଜଶରୀରସ୍ୟ ମାଂସମଦଦାତ୍ । ଦଧୀଚିଃ ଦେବାନାଂ ରକ୍ଷାୟୈ ଅସ୍ଥୀନି ଅଦଦାତ୍ । ସପ୍ତର୍ଷୟଃ ଚୌରଂ ରତ୍ନାକରମୁପଦିଶ୍ୟ ବାଲ୍ମୀକିମକୁର୍ବନ୍ ।

    ପରୋପକାରସ୍ୟ ଏଷା ଭାବନା ପ୍ରକୃତୌ ଚାପି ଦୃଶ୍ୟତେ । ନଦ୍ୟଃ ପରୋପକାରାୟ ବହନ୍ତି । ମେଘାଃ ପରୋପକାରାୟ ବର୍ଷନ୍ତି । ବୃକ୍ଷାଃ ପରୋପକାରାୟ ଫଲନ୍ତି । ସୂର୍ଯ୍ୟଃ ପରୋପକାରାୟ ପ୍ରକାଶଂ ଦଦାତି । ଅତଃ ଉଚିତମେବୋକ୍ତମ୍ -

    ପରୋପକାରାୟ ସତାଂ ବିଭୂତୟଃ ।

    ───────────────────────────────────────────────────────────────────────────────

    ୨.୨ କଠିନ ଶବ୍ଦାର୍ଥ (Glossary & Word Meanings):

    ───────────────────────────────────────────────────────────────────────────────

  • ଆଧାରସ୍ତମ୍ଭଃ - ମୂଳଦୁଆ / ମୁଖ୍ୟ ସ୍ତମ୍ଭ
  • ସଞ୍ଚାଳନମ୍ - ପରିଚାଳନା କରିବା
  • ଅତିଦୁଷ୍କରମ୍ - ଅତ୍ୟନ୍ତ କଠିନ
  • ଆୟାନ୍ତି - ଆସିଥାଏ
  • କଦାଚିତ୍ - କେତେବେଳେ / କେବେ
  • ଜାୟତେ - ସୃଷ୍ଟି ହୁଏ / ହୋଇଥାଏ
  • ଏତସ୍ୟାମବସ୍ଥାୟାମ୍ - ଏହି ଅବସ୍ଥାରେ
  • ସହାୟତାମପେକ୍ଷତେ - ସାହାଯ୍ୟ ଆଶା କରେ
  • ସର୍ବସ୍ବମ୍ - ସବୁକିଛି
  • ନିରକ୍ଷରାନ୍ - ଅଶିକ୍ଷିତମାନଙ୍କୁ
  • ସାକ୍ଷରାନ୍ - ଶିକ୍ଷିତ
  • ପଥଭ୍ରଷ୍ଟାନ୍ - ବାଟବଣା ହୋଇଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ
  • ସନ୍ମାର୍ଗମ୍ - ସତ୍ ପଥ / ଭଲ ବାଟ
  • ବୁଭୁକ୍ଷିତାନାମ୍ - କ୍ଷୁଧାର୍ତ୍ତମାନଙ୍କର
  • ବୁଭୁକ୍ଷାମ୍ - ଭୋକ / କ୍ଷୁଧା
  • ନ ଗଣୟନ୍ତି - ହିସାବ କରନ୍ତି ନାହିଁ / ଖାତିର କରନ୍ତି ନାହିଁ
  • କପୋତସ୍ୟ - ପାରାର
  • ପ୍ରାଣରକ୍ଷଣାୟ - ପ୍ରାଣ ରକ୍ଷା କରିବା ପାଇଁ
  • ଅଦଦାତ୍ - ଦାନ କରିଥିଲେ / ଦେଇଥିଲେ
  • ଅସ୍ଥୀନି - ହାଡ଼ଗୁଡ଼ିକୁ
  • ଉପଦିଶ୍ୟ - ଉପଦେଶ ଦେଇ
  • ଚୌରମ୍ - ଚୋରକୁ
  • ବିଭୂତୟଃ - ସମ୍ପତ୍ତି / ଐଶ୍ବର୍ଯ୍ୟ
  • ───────────────────────────────────────────────────────────────────────────────

    ୨.୩ ବ୍ୟାକରଣ ବିଶ୍ଳେଷଣ (Grammatical Analysis):

    ───────────────────────────────────────────────────────────────────────────────

    (କ) ସନ୍ଧି ବିଚ୍ଛେଦ (Sandhi Split):

  • ଆଧାରସ୍ତମ୍ଭଃ = ଆଧାରଃ + ସ୍ତମ୍ଭଃ (ବିସର୍ଗ ସନ୍ଧି)
  • ସଞ୍ଚାଳନମତି = ସଞ୍ଚାଳନମ୍ + ଅତି (ବ୍ୟଞ୍ଜନ ସନ୍ଧି)
  • ସହାୟତାମପେକ୍ଷତେ = ସହାୟତାମ୍ + ଅପେକ୍ଷତେ (ବ୍ୟଞ୍ଜନ ସନ୍ଧି)
  • ମାଂସମଦଦାତ୍ = ମାଂସମ୍ + ଅଦଦାତ୍ (ବ୍ୟଞ୍ଜନ ସନ୍ଧି)
  • ରତ୍ନାକରମୁପଦିଶ୍ୟ = ରତ୍ନାକରମ୍ + ଉପଦିଶ୍ୟ (ବ୍ୟଞ୍ଜନ ସନ୍ଧି)
  • ଚାପି = ଚ + ଅପି (ସ୍ବର ସନ୍ଧି)
  • ଉଚିତମେବୋକ୍ତମ୍ = ଉଚିତମ୍ + ଏବ + ଉକ୍ତମ୍ (ସ୍ବର ସନ୍ଧି)
  • (ଖ) କାରକ ଓ ବିଭକ୍ତି (Karaka & Vibhakti):

  • ମାନବସମାଜସ୍ୟ - ସମ୍ବନ୍ଧେ ଷଷ୍ଠୀ ବିଭକ୍ତି
  • ମାନବଜୀବନେ - ଅଧିକରଣେ ସପ୍ତମୀ ବିଭକ୍ତି
  • ସଜ୍ଜନେଷୁ - ନିର୍ଦ୍ଧାରଣେ ସପ୍ତମୀ ବିଭକ୍ତି
  • କଲ୍ୟାଣାୟ - ତାଦର୍ଥ୍ୟେ ଚତୁର୍ଥୀ ବିଭକ୍ତି
  • ପ୍ରାଣରକ୍ଷଣାୟ - ତାଦର୍ଥ୍ୟେ ଚତୁର୍ଥୀ ବିଭକ୍ତି
  • ରକ୍ଷାୟୈ - ତାଦର୍ଥ୍ୟେ ଚତୁର୍ଥୀ ବିଭକ୍ତି
  • ପ୍ରକୃତୌ - ଅଧିକରଣେ ସପ୍ତମୀ ବିଭକ୍ତି
  • ପରୋପକାରାୟ - ତାଦର୍ଥ୍ୟେ ଚତୁର୍ଥୀ ବିଭକ୍ତି
  • ସତାମ୍ - ସମ୍ବନ୍ଧେ ଷଷ୍ଠୀ ବିଭକ୍ତି
  • (ଗ) ପ୍ରକୃତି ଓ ପ୍ରତ୍ୟୟ (Prakriti & Pratyaya):

  • ଦୁଷ୍କରମ୍ = ଦୁଃ + କୃ + ଖଲ୍
  • ଦୁଃଖିତମ୍ = ଦୁଃଖ + ଇତଚ୍
  • ଉପଦିଶ୍ୟ = ଉପ + ଦିଶ୍ + ଲ୍ୟପ୍
  • ଉକ୍ତମ୍ = ବଚ୍ + କ୍ତ
  • ଭ୍ରଷ୍ଟାନ୍ = ଭ୍ରଶ୍ + କ୍ତ (ଦ୍ବିତୀୟା ବହୁବଚନ)
  • ସଞ୍ଚାଳନମ୍ = ସମ୍ + ଚଲ୍ + ଲ୍ୟୁଟ୍

  • ୩. ପାଠ୍ୟପୁସ୍ତକ ଅଭ୍ୟାସ ପ୍ରଶ୍ନାବଳୀର ୧୦୦% ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସମାଧାନ (100% Complete Solved Exercises)


    ପ୍ରଶ୍ନ ୧. ଏକେନ ବାକ୍ୟେନ ସଂସ୍କୃତଭାଷୟା ମାତୃଭାଷୟା ବା ଉତ୍ତରଂ ଲିଖତ ।

    (ଗୋଟିଏ ବାକ୍ୟରେ ସଂସ୍କୃତ କିମ୍ବା ମାତୃଭାଷାରେ ଉତ୍ତର ଲେଖ ।)

    (କ) ମାନବଜୀବନେ କାନି ଆୟାନ୍ତି ?

  • ସଂସ୍କୃତରେ ଉତ୍ତର: ମାନବଜୀବନେ ଅନେକାନି କଷ୍ଟାନି ଆୟାନ୍ତି ।
  • ମାତୃଭାଷା (ଓଡ଼ିଆ)ରେ ଉତ୍ତର: ମାନବ ଜୀବନରେ ଅନେକ କଷ୍ଟ ବା ଦୁଃଖ ଆସିଥାଏ ।
  • (ଖ) ଦଧୀଚିଃ ଦେବାନାଂ ରକ୍ଷାୟୈ କାନି ଅଦଦାତ୍ ?

  • ସଂସ୍କୃତରେ ଉତ୍ତର: ଦଧୀଚିଃ ଦେବାନାଂ ରକ୍ଷାୟୈ ଅସ୍ଥୀନି ଅଦଦାତ୍ ।
  • ମାତୃଭାଷା (ଓଡ଼ିଆ)ରେ ଉତ୍ତର: ମହର୍ଷି ଦଧୀଚି ଦେବତାମାନଙ୍କ ରକ୍ଷା ପାଇଁ ନିଜର ଅସ୍ଥିସମୂହ (ହାଡ଼) ଦାନ କରିଥିଲେ ।
  • (ଗ) ବୃକ୍ଷାଃ କିମର୍ଥଂ ଫଲନ୍ତି ?

  • ସଂସ୍କୃତରେ ଉତ୍ତର: ବୃକ୍ଷାଃ ପରୋପକାରାୟ ଫଲନ୍ତି ।
  • ମାତୃଭାଷା (ଓଡ଼ିଆ)ରେ ଉତ୍ତର: ବୃକ୍ଷଗୁଡ଼ିକ ପରୋପକାର ପାଇଁ ଫଳ ପ୍ରଦାନ କରିଥାନ୍ତି ।
  • ───────────────────────────────────────────────────────────────────────────────

    ପ୍ରଶ୍ନ ୨. ଏକେନ ପଦେନ ସଂସ୍କୃତଭାଷୟା ମାତୃଭାଷୟା ବା ଉତ୍ତରଂ ଲିଖତ ।

    (ଗୋଟିଏ ପଦରେ ସଂସ୍କୃତ କିମ୍ବା ମାତୃଭାଷାରେ ଉତ୍ତର ଲେଖ ।)

    (କ) କେ ପରୋପକାରଂ କୁର୍ବନ୍ତି ?

  • ସଂସ୍କୃତରେ ଉତ୍ତର: ସଜ୍ଜନାଃ
  • ମାତୃଭାଷା (ଓଡ଼ିଆ)ରେ ଉତ୍ତର: ସଜ୍ଜନମାନେ (ଭଲ ଲୋକମାନେ)
  • (ଖ) କଥଂ ନଦ୍ୟଃ ପ୍ରବହନ୍ତି ?

  • ସଂସ୍କୃତରେ ଉତ୍ତର: ପରୋପକାରାୟ
  • ମାତୃଭାଷା (ଓଡ଼ିଆ)ରେ ଉତ୍ତର: ପରୋପକାର ପାଇଁ
  • (ଗ) କେଷୁ ପରୋପକାରସ୍ୟ ଭାବନା ଭବତି ?

  • ସଂସ୍କୃତରେ ଉତ୍ତର: ସଜ୍ଜନେଷୁ
  • ମାତୃଭାଷା (ଓଡ଼ିଆ)ରେ ଉତ୍ତର: ସଜ୍ଜନମାନଙ୍କଠାରେ
  • (ଘ) ମାନବସମାଜସ୍ୟ ଆଧାରସ୍ତମ୍ଭଃ କଃ ?

  • ସଂସ୍କୃତରେ ଉତ୍ତର: ପରୋପକାରଃ
  • ମାତୃଭାଷା (ଓଡ଼ିଆ)ରେ ଉତ୍ତର: ପରୋପକାର

  • ୪. ବୋର୍ଡ ପରୀକ୍ଷା ମାଷ୍ଟ୍ରି ଟିପ୍ସ ଓ ସାଧାରଣ ଭୁଲ୍ (Board Exam Tips & Pitfalls)


    ୪.୧ ପରୀକ୍ଷା ପ୍ରସ୍ତୁତି ପାଇଁ ଗୁରୁତ୍ବପୂର୍ଣ୍ଣ ଟିପ୍ସ (Exam Mastery Tips):

  • ପ୍ରଶ୍ନର ନିର୍ଦ୍ଦେଶକୁ ଭଲ ଭାବରେ ପଢ଼ନ୍ତୁ: ଯଦି ପ୍ରଶ୍ନରେ "ଏକେନ ବାକ୍ୟେନ" (ଗୋଟିଏ ବାକ୍ୟରେ) ଲେଖିବାକୁ କୁହାଯାଇଛି, ତେବେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବାକ୍ୟରେ ଉତ୍ତର ଲେଖନ୍ତୁ । ଯଦି "ଏକେନ ପଦେନ" (ଗୋଟିଏ ଶବ୍ଦରେ) କୁହାଯାଇଛି, ତେବେ କେବଳ ଗୋଟିଏ ଶବ୍ଦରେ ହିଁ ଉତ୍ତର ଦିଅନ୍ତୁ ।
  • ଭାଷା ଚୟନ: ପରୀକ୍ଷାରେ ସଂସ୍କୃତ କିମ୍ବା ଓଡ଼ିଆ ଯେକୌଣସି ଗୋଟିଏ ଭାଷାରେ ଉତ୍ତର ଲେଖିବାକୁ ବିକଳ୍ପ ଥାଏ । ଯଦି ଆପଣ ସଂସ୍କୃତରେ ଲେଖୁଛନ୍ତି, ତେବେ ବ୍ୟାକରଣଗତ ଶୁଦ୍ଧତା ଓ ବିସର୍ଗ/ଅନୁସ୍ବାର ପ୍ରତି ବିଶେଷ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ । ଓଡ଼ିଆରେ ଲେଖିଲେ ବାକ୍ୟ ଗଠନ ସରଳ ଓ ସ୍ପଷ୍ଟ ହେବା ଉଚିତ୍ ।
  • ବିଭକ୍ତି ଚିହ୍ନଟ: ପ୍ରଶ୍ନବାଚକ ଶବ୍ଦ (ଯଥା: କାନି, କଃ, କେଷୁ, କିମର୍ଥମ୍) ଯେଉଁ ବିଭକ୍ତିରେ ଥାଏ, ଉତ୍ତରଟି ମଧ୍ୟ ସେହି ସମାନ ବିଭକ୍ତିରେ ରହିବ । ଉଦାହରଣ ସ୍ବରୂପ: "କେଷୁ" (ସପ୍ତମୀ ବହୁବଚନ) ପ୍ରଶ୍ନର ଉତ୍ତର "ସଜ୍ଜନେଷୁ" (ସପ୍ତମୀ ବହୁବଚନ) ହେବ ।
  • ୪.୨ ସାଧାରଣ ଭୁଲ୍ ଯାହାକୁ ଏଡ଼ାଇବା ଉଚିତ୍ (Common Pitfalls to Avoid):

  • ବିସର୍ଗ (ଃ) ଏବଂ ଅନୁସ୍ବାର (ଂ) ର ଭୁଲ୍ ପ୍ରୟୋଗ: ସଂସ୍କୃତ ଶବ୍ଦ ଲେଖିବା ବେଳେ ଅନେକ ଛାତ୍ରଛାତ୍ରୀ ବିସର୍ଗ ଓ ଅନୁସ୍ବାର ଛାଡ଼ି ଦିଅନ୍ତି । ଯେପରିକି 'ପରୋପକାର' ବଦଳରେ 'ପରୋପକାରଃ' ଏବଂ 'ସନ୍ମାର୍ଗ' ବଦଳରେ 'ସନ୍ମାର୍ଗମ୍' ଲେଖିବା ଆବଶ୍ୟକ ।
  • ବନାନଗତ ତ୍ରୁଟି: 'ଦଧୀଚିଃ' ଶବ୍ଦରେ 'ଧ' ରେ ଦୀର୍ଘ ଈ-କାର (ଧୀ) ରହିଛି, କିନ୍ତୁ ଅନେକ ପିଲା ଏହାକୁ 'ଦଧିଚି' (ହ୍ରସ୍ବ ଇ-କାର) ଲେଖି ଭୁଲ୍ କରନ୍ତି ।
  • ଅପୂର୍ଣ୍ଣ ଉତ୍ତର: "କଥଂ ନଦ୍ୟଃ ପ୍ରବହନ୍ତି ?" ପ୍ରଶ୍ନର ଉତ୍ତରରେ କେବଳ "ପରୋପକାର" ଲେଖିଲେ ମାର୍କ କଟିଯାଏ, ଏହାର ସଠିକ୍ ରୂପ ହେଉଛି ଚତୁର୍ଥୀ ବିଭକ୍ତିଯୁକ୍ତ ପଦ "ପରୋପକାରାୟ" ।
  • ───────────────────────────────────────────────────────────────────────────────

    (ନୋଟ୍ସ ପ୍ରସ୍ତୁତି: ଉତ୍କଳ ସ୍କିଲ୍ ସେଣ୍ଟର - BSE Odisha 100% Full Textbook Master Edition)

    🤖 Have a Doubt in this Chapter?

    Ask Gundulu AI Voice Tutor to explain any question in bilingual Odia & English with 24/7 step-by-step guidance!

    🚀 Try Gundulu AI on Utkal Skill Centre App